الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج محمد بن نصر عن يزيد بن أبي حبيب قال : بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن رزين الغافقي فقال إني لأراك جافيا ما أراك تقرأ القرآن قال : بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه مالا تقرأ به ، فقال له عبد العزيز : وما الذي لا أقرأ به من القرآن قال : القنوت ، حدثني علي بن أبي طالب أنه من القرآن. وأخرج محمد بن نصر عن عطاء بن السائب قال : كان أبو عبد الرحمن يقرئنا : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الرحيم : اللهم لا تنزع ما تعطي ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك وغفرانك وحنانيك إله الحق # وأخرج محمد بن نصر عن يزيد بن أبي حبيب قال : بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن رزين الغافقي فقال له : والله إني لأراك جافيا ما أراك تقرأ القرآن قال : بلى والله إني لأقرأ القرآن وأقرأ منه مالا تقرأ به # فقال له عبد العزيز : وما الذي لا أقرأ به من القرآن قال : القنوت # حدثني علي بن أبي طالب أنه من القرآن # وأخرج محمد بن نصر عن عطاء بن السائب قال : كان أبو عبد الرحمن يقرئنا : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 115 حدثنا سعيد قال نا عبد العزيز بن عبد الصمد قال نا مالك ابن دينار أن عكرمة باع مصحفا له وان الحسن
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
تفسير القرآن العظيم، ابن كثير أبو الفداء إسماعيل، تحقيق: عبد العزيز غنيم، وحمد أحمد عاشور، ومحمد إبراهيم تفسير البغوي، المسمى معالم التنزيل، لأبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي، تحقيق: خالد عبد تفسير البيقاعي المسمى «نظم الدرر في تناسب الآيات والسور» للإمام برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر تفسير السعدي المسمى تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تحقيق: تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل، الإمام أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي في الشعب عن علي بن المديني قال : قيل لسفيان بن عينية : ما حد الزهد قال : أن تكون شاكرا وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن عمر بن عبد العزيز قال : قيدوا نعم الله بالشكر لله عز وجل شكر الله ترك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير قال : الأنبياء عليهم السلام لا يأكلون الصدقة ، إنما كانت وأخرج ابن أبي حاتم ، عن عمر بن عبد العزيز - Bه - أن رجلاً قال له : تصدق عليَّ ، تصدق الله عليك بالجنة قالوا : ينبغي أن يكون هذا منا أهل البيت ، فنظروا فإذا هو يوسف بن يعقوب .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المزني أنه سئل عن سجود الملائكة لآدم فقال : إن الله جعل آدم كالكعبة # وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن محمد بن عباد بن حعفر المخزومي قال : كان سجود الملائكة لآدم إيماء # وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ضمرة قال حين أمرت الملائكة بالسجود لآدم إسرافيل فأثابه الله بذلك أن كتب القرآن في جبهته # وأخرج ابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز قال : لما أمر الله الملائكة بالسجود لآدم كان أول من سجد إسرافيل فأثابه الله أن كتب القرآن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كساء فأخذ بطرفه ولم يلبسه فلم ينفعه ذلك من الحر والبرد والثلج والمطر # وأخرج البيهقي في الشعب عن علي بن المديني قال : قيل لسفيان بن عينية : ما حد الزهد قال : أن تكون شاكرا في الرخاء صابرا في البلاء فإذا كان فهو زاهد # قيل لسفيان : ما الشكر قال : أن تجتنب ما نهى الله عنه # وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن عمر بن عبد العزيز قال : قيدوا نعم الله بالشكر لله عز وجل شكر الله ترك المعصية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الجمعة قوله تعالى (يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم) قال ابن كثير وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ) قال البخاري: حدثنا آدم حدثنا شعبة، حدثنا الأسود بن قيس، حدثنا سعيد ابن عمرو أنه سمع ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله تعالى (وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم) قال البخاري: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان بن بلال، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: " كنا جلوسا عند النبي
التفسير من سنن سعيد بن منصور
870 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، أن رسول الله A