الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن أَن الْيَهُود كَانُوا قوما حسداً فَقَالُوا: يَا أَصْحَاب مُحَمَّد أَنه من امْرَأَته يَأْتِيهَا إِن شَاءَ من قبلهَا وَإِن شَاءَ من قبل دبرهَا غير أَن المسلك وَاحِد وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن قَالَ: قَالَت الْيَهُود للْمُسلمين: إِنَّكُم تأتون نساءكم كَمَا تَأتي الْبَهَائِم عبد الله بن عَمْرو بن عُثْمَان قَالَ: كَانَ عبد الله بن عمر يحدثنا: أَن النِّسَاء كن يؤتين فِي أقبالهن بن سابط قَالَ سَأَلت حَفْصَة بنت عبد الرَّحْمَن فَقلت لَهَا: إِنِّي أُرِيد أَن أَسأَلك عَن شَيْء وَأَنا
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم قال ألقى شبهه على رجل من الحواريين فقتل وكان عيسى عرض ذلك عليهم فقال أيكم ألقي عليه شبهي وله الجنة فقال رجل منهم علي عبد قوله تعالى وإن من أهل الكتب إلا ليؤمنن به قبل موته قال قبل موت عيسى إذا نزل آمنت به الأديان كلها عبد الرزاق قال أنا إسرائيل بن يونس عن فرات القزاز عن الحسن في قوله تعالى وإن من أهل الكتب إلا ليؤمنن به عليه و سلم في مسير له وإلى جنبه حذيفة بن اليمان فبلغها النبي حذيفة وبلغها حذيفة عمر وهو يسير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وابن أبي حاتم عن ابن عباس { أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب } قال : من الأعمال ، من عمل خيراً جزى به ومن عمر وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب } قال : ما وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { نصيبهم من الكتاب } قال : ما وأخرج عبد بن حميد عن الحسن . مثله . وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن الربيع بن أنس في قوله { ينالهم نصيبهم من الكتاب } قال مما كتب لهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عبيد والبيهقي عن إسحاق بن سويد قال : تعبد عبد الله بن مطرف فقال له مطرف : يا عبد الله العلم وأخرج البيهقي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يحب أن يؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق في المصنف ، وَابن أبي شيبة في مسنده وأبو يعلى والبيهقي عن أبي سعيد الخدري قال : قال وأخرج أبو يعلى عن خباب بن الأرت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يقول : إن عبدا أصححت له وأخرج عبد الرزاق عن عمر قال : إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمره فإنهما أحد الجهادين. وأخرج ابن أبي شيبه ، عَن جَابر بن زيد قال : الصوم والصلاة يجهدان البدن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والغالي والحسنة بين الشيئين لا ينالها إلا بالله وشر السير الحقحقة # وأخرج ابن عبيد والبيهقي عن إسحق بن سويد قال : تعبد عبد الله بن مطرف فقال له مطرف : يا عبد الله العلم أفضل من العمل والحسنة بين الشيئين الداري قال : خذ من دينك لنفسك ومن نفسك لدينك حتى يستقيم بك الأمر على عبادة تطيقها # وأخرج البيهقي عن ابن عمر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص348 )# # يعني الوصي # وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن أبي شيبة في مسنده وأبو يعلى والبيهقي عن عبدا صححت له جسمه وأوسعت له في رزقه يأتي عليه خمسين سنين لا يفد إلي لمحروم # وأخرج أبو يعلى عن خباب بن الرزق يأتي عليه خمس حجج لم يأت إلي فيهن لمحروم # وأخرج الشافعي عن ابن عباس قال : في كل شهر عمرة # وأخرج عبد الرزاق عن عمر قال : إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال إلى الحج والعمره فإنهما أحد الجهادين # وأخرج ابن أبي شيبه عن جابر بن زيد قال : الصوم والصلاة يجهدان البدن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
البيهقي في سننه عن ابن عباس في الآية قال : من تعجل في يومين غفر له ومن تأخر إلى ثلاثة أيام غفر له # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر ! قال : رجع مغفورا له # وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في الآية قال : رخص الله أن ينفروا في يومين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص395 )# وأخرج أحمد والترمذي وحسنه عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة على قال : هذا قبل أن يدخلوا الجنة # وأخرج عبد بن حميد عن علي في قوله : ! < كطي السجل > ! قال : ملك # وأخرج عبد بن حميد عن عطية قال : السجل اسم ملك #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : عيدا # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله ! قال : ذبحا # وأخرج أبو داود والنسائي والحاكم وصححه عن عبد الله بن عمر :