الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ عَن شريك بن سَلمَة قَالَ: ضفت عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ لَيْلَة فأطعمني كسوراً رَأس بعير بَارِد وأطعمنا زيتاً وَقَالَ: هَذَا الزَّيْت الْمُبَارك الَّذِي قَالَ الله لنَبيه وَأخرج عبد بن الحميد عَن عِكْرِمَة {يكَاد زيتها يضيء} يَقُول: من شدَّة النُّور وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: تَقول الْمَلَائِكَة للزبانية {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَابْن أبي شيبَة وَابْن منيع فِي مُسْنده وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْبَعْث من طَرِيق النُّعْمَان بن بشير عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {احشروا الَّذين ظلمُوا وأزواجهم} قَالَ: أمثالهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأرّخوا من مَوته إِلَى الْفِيل فَكَانَ التَّارِيخ من الْفِيل حَتَّى أرخ عمر بن الْخطاب من الْهِجْرَة وَذَلِكَ سنة سبع عشرَة أَو ثَمَان عشرَة وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عبد الْعَزِيز بن عمرَان قَالَ: لم يزل ثمَّ أَرخُوا من نَار إِبْرَاهِيم ثمَّ أرخ بَنو اسماعيل من بُنيان الْكَعْبَة ثمَّ أَرخُوا من موت كَعْب بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم والدارقطني والحاكم وصححه عن ابن عمر قال : أنزلت {فأينما تولوا فثم وجه وأخرج البخاري والبيهقي ، عَن جَابر بن عبد الله قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أنمار وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري والبيهقي ، عَن جَابر بن عبد الله أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأخرج أبو داود والطيالسي ، وعَبد بن حُمَيد والترمذي وضعفه ، وَابن ماجه ، وَابن جَرِير ، وَابن أبي حاتم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الله وابنه عن الوليد بن عمر قال : بلغني أنه مكتوب في التوراة ابن آدم حرك يديك أفتح لك بابا وأخرج عبد الله عن عقبة بن زينب قال : في التوراة مكتوب لا تتوكل على ابن آدم فإن ابن آدم لليس ولكن توكل وأخرج أحمد عن وهب بن منبه قال : وجدت فيما أنزل الله على موسى أن من أحب الدنيا أبغضه الله ومن أبغض الدنيا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البخاري في الأدب والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ بن أنس رضي الله عنه قال : قال النَّبِيّ وأخرج عبد الرزاق في المصنف والبخاري في الأدب والبيهقي عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أنه أبصر رجلين فقال وأخرج الحاكم وصححه والبيهقي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج سعيد ، وَابن أبي شيبة وأحمد والنسائي ، وَابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي عن معاوية بن جابر عن أبيه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مسلم عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : والله إني لأعلم الناس بكل فتنة كائنة فيما بيني وبين وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : وأخرج أحمد وأبو الحاكم وصححه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية # قال : أخذ مواثيقهم أن يخلصوا له وأن لا يعبدوا غيره # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة في قوله ! الآية # وأخرج عبد بن حمي عن عيسى بن عمر قال : قال الأعمش : نحن نقرأ / < لا يعبدون إلا الله > / بالياء
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وابن جرير عن قتادة في قوله ! < فقليلا ما يؤمنون > ! وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين # أخرج عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة في قوله ! الآية # أخرج ابن اسحق وابن جرير وابن المنذر وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل من طريق عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري حدثني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص565 )# # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والدارقطني والحاكم وصححه عن ابن عمر قال : أنزلت ! أن تصلي حيثما توجهت بك راحلتك في التطوع # وأخرج البخاري والبيهقي عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول في غزوة أنمار يصلي على راحلته متوجها قبل المشرق تطوعا # وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري والبيهقي عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته قبل المشرق - فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل أن يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة وكبر ثم صلى حيث توجهت الناقة # وأخرج أبو داود والطيالسي وعبد بن