الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المخلدي (¬1)، أنا أبو الوفاء المؤمل بن الحسن الماسرجسي (¬2)، ثنا محمد بن إسماعيل بن سالم (¬3)، ثنا داود ابن المحبر بن قحذم (¬4)، ثنا حماد بن سلمة (¬5)، عن ثابت البناني (¬6)، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال فجاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وقف على رأسه فقال: "لقد بيض الله وجهك، وطيب ريحك، وأكثر مالك الصوف لتدخلا بينه وبين جبته" (¬8). ¬__________ = قال الترمذي: حسن صحيح غريب، وقال الألباني في "صحيح سنن ابن الجذامي. (¬1) الحسن بن أحمد المخلدي، إمام صدوق مسند عدل. (¬2) لم أجده. (¬3) صدوق. (¬4) متروك. (¬5) ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه (¬2) (¬3)، ثنا محمد بن غالب (¬4)، ثنا عبد الله بن نافع (¬5)، عن مالك فذلكم الرباط، فذلكم الرباط" (¬11). ¬__________ (¬1) إمام أستوا وزاهدها ومحدثها. (¬2) من (س)، (ن). (¬3) ابن صدوقاً متقن. (¬5) الصائغ، ثقة، صحيح الكتاب، في حفظه لين. (¬6) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن). (¬7) ابن أنس الأصبحي، الإمام الفقيه المحدث. (¬8) ليست في الأصل، والمثبت من (س)، (ن). (¬9) ابن يعقوب، صدوق، ربما التخريج: أخرج مسلم في كتاب الطهارة، باب فضل إسباغ الوضوء (251)، والإمام مالك في "الموطأ" جامع الوضوء
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي (¬1) قال: ثنا شعبة (¬2)، عن (عبيد) (¬3) الله بن أبي بكر، عن أنس بن مالك "تهذيب الكمال" للمزي 18/ 281 "تهذيب التهذيب" لابن حجر 6/ 385، "تقريب التهذيب" لابن حجر (4163). (¬2) ابن والمثبت، الصواب، وهو عبيد الله بن أبي بكر بن أنس ابن مالك. الكاشف" للذهبي 2/ 224، "تقريب التهذيب" لابن حجر (2479). (¬4) [1094] الحكم على الإسناد: إسناد المصنف فيه ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬__________ = وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 14/ 574، والطبري في "جامع البيان" 16/ 19، والطبراني في المعجم الكبير" 9/ 185، والحاكم في "المستدرك" 2/ 345 جميعهم من طرق عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عوف بن مالك ، عن ابن مسعود. والثوري إن كان حفظه فإسناده صحيح، فعوف بن مالك ثقة. "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي 9/ 16، "زاد المسير" لابن الجوزي 4/ 198. (¬2) في الأصل: له. (¬3) قاله ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال ابن حزم: صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر. وذكر ابن سعد، عن الكلبي: صعصعة بن ناجية بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن درام بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم، ومن ولده الفرزدق الشاعر، ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال ابن جريج: وجاءهم جيش مرة فقال لهم أهلها: لا تطلع الشمس عليكم وأنتم بها. قال: وحدثني عمرو بن مالك بن أمية (¬6)، قال: وجدت رجلًا بسمرقند (¬7) يحدث الناس وهم مجتمعون حوله، فسألت ورواه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 7/ 2386. (¬2) رواه الطبري في "جامع البيان" 16/ 14، وذكره رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 1/ 346، ورواه من طريقه الطبري في "جامع البيان" 16/ 14 ورواه أيضًا ابن العظيم" 7/ 2387. (¬4) في (ب) تارس. (¬5) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 53. (¬6) عمرو بن مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال: نا مالك بن سلام البغدادي (¬1)، قال: نا الفضل بن (¬2) عمار (¬3)، عن فطر بن خليفة (¬4)، عن أبي الطفيل عامر بن واثلة (¬5)، عن أبي أمامة (¬6). ¬__________ (¬1) مالك بن سلام البغدادي. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال النسائي في موضع آخر: ليس به بأس. وقال ابن عدي: وأرجو أنَّه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه. وقال الدارقطني: زائغ لم يحتج به البخاري. وقال ابن حجر: صدوق، رمي بالتشيع. توفي سنة (155 هـ) وبقال: (156 هـ).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
السروي (¬1)، قال: نا (¬2) أبو أحمد محمد بن الحسين (¬3) بن الفضل بن مالك (¬4) عن (¬5) محمد بن العباس مولى وفي (أ): أحمد بن محمد ابن الحسن. (¬4) أبو أحمد محمد بن الحسين بن الفضل بن مالك لم أجده. (¬5) كذا في ( وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. وقال ابن المنادي: كان صدوقًا، صالحًا.
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
قال ابن العربي: ولأن عِرض الكافر لا حرمة له، كالفاسق المعلن لا حرمة لعرضه، بل هو أولى لزيادة الكفر على وقال مالك رَحِمَهُ اللَّهُ: إذا رمى صبية يمكن وطؤها قبل البلوغ بالزنى كان قذفاً: وقال أحمد رَحِمَهُ اللَّهُ قال ابن العربي: والمسألة محتملة مشكلة، لكن مالك غلْب عرض المقذوف، وغيره راعي حماية ظهر القاذف، وحمايةُ وصحح ابن المنذر الرأي الأول فقال: لا يحد من قذف من لم يبلغ، لأن ذلك كذب ويعزر على الأذى.
الصحيح المسند من أسباب النزول
مسلم ج4 ص58 و59 وأبو داود ج1 ص145، والنسائي ج1 ص133، وابن ماجه رقم 565، وأحمد ج6 ص57 وص179 والإمام مالك التصريح الآية ونزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ} والحاكم من حديث ابن ج4 ص228 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أناح ونا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى يعني ابن أبي كثير عن أبي قلابة عن أنس بن مالك بهذا الحديث –يعني حديث العرنيين- قال فيه فبعث رسول الله صلى الله وهذا الحديث مروي عن جماعة من الصحابة كما في تفسير ابن كثير رحمه الله.