تفسير ابن أبي حاتم
وعمر منهم وعثمان منهم والزبير منهم، وطلحة منهم، وعبد الرحمن منهم أو قال: سعد منهم، قَالَ: وأقيمت الصلاة
تفسير ابن أبي حاتم
قوله تعالى: أقم الصلاة تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
تفسير ابن أبي حاتم
، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: وَلَذِكْرُ اللَّهِ عَبْدَهَ أَكْبَرُ مِنْ ذِكْرِ الْعَبْدِ رَبَّهُ فِي الصلاة
تفسير ابن أبي حاتم
مَالِكِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن هذه الآية تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ نزلت في انتظار الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ) قال: كانوا ينذرون طاعة الله من الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأما الشفق الذي تَحُلّ به صلاة العشاء، فإنه للحمرة عندنا للعلة التي قد بيَّنَّاها في كتابنا كتاب الصلاة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. (¬5) الصحيح - الصلاة، باب وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة رقم 395. (¬6) فتح الباري - الأدب، باب أبغض
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ونهى تعالى رسوله عن الصلاة عليهم والدعاء لهم فحينما صلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأخرجه مسلم في (صحيحه من حديث أبي هريرة - كتاب الإيمان، ب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة رقم
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثائر الرأس فقال: يا رسول الله، أخبرني ماذا فرض الله عليَّ من الصلاة