جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال: سألت رواد بن الجراح، عن الحديث الذي حدث به عنه، عن سفيان الثوري، عن قال أَبو جعفر: وقد حدثني ببعض هذا الحديث محمد بن خلف، قال: ثنا عبد العزيز بن أبان، عن سفيان الثوري، عن منصور عن ربعى عن حذيفة عن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، حديثا طويلا قال: رأيته في كتاب الحسين بن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1004 """" والوجه الثاني : 5620 حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الاودي ، ثنا أحمد بن مفضل ، بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سالت الزهري عن قوله : واقيموا الصلاة قال الزهري وروي عن عطاء بن أبي معروف بن أبي رباح ، وقتادة نحو قول الحسن . 5623 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قوله لاهل الكتاب : واقيموا الصلاة امرهم الله الطهراني ، انبا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن ابان ، عن عكرمة : واتوا الزكاة قال : زكاة المال
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1647 """" قوله تعالى : وانصتوا لعلكم ترحمون 8737 حدثنا أبي ، ثنا أبو عمر الخوصي ، ثنا مبارك أبي الربيع انبا عبد الرزاق انبا ابن التميمي عن أبيه عن حيان ابن عمير ، عن عبيد بن عمير في قول الله : الوجه الثاني : 8740 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، ثنا ابن وهب ، حدثني ابن زيد عبد الرحمن ، عن أبيه : سمعت ابن زيد في قوله : ودون الجهر من القول لا تجهر بذلك . 8743 أخبرنا يونس بن عبد الاعلى قراءة ، انبا ابن وهب ، حدثني ابن زيد عبد الرحمن عن أبيه زيد بن اسلم دون الجهر من القول قال : لا تجهر بالغدو والاصال
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عن ابن عمر مرفوعاً: أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال. قال مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا ليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله؛ أنه سمع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ قال الترمذي: حديثا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، حدثنا سلمة بن رجاء قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال: قدم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبعدُ، فإن فيما:- 16667- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور قال، قال معمر، أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من رجل لا يؤدِّي زكاةَ وفيما بيّنا من ذلك البيانُ الواضح على أن الآية لخاصٍّ، كما قال ابن عباس، وذلك ما:- 16668- حدثني محمد بن رواه مسلم مطولا في صحيحه 7: 67، من طريق محمد بن عبد الملك الأموي، عن عبد العزيز بن المختار، عن سهيل بن ثم رواه أيضا رقم: 7706، من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن سهيل بن أبي صالح، مختصرا، وفيه: " جبينه وجبهته
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبعدُ، فإن فيما:- 16667- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور قال، قال معمر، أخبرني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من رجل لا يؤدِّي زكاةَ رواه مسلم مطولا في صحيحه 7 : 67 ، من طريق محمد بن عبد الملك الأموي ، عن عبد العزيز بن المختار ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبي صالح . ثم رواه أيضا رقم : 7706 ، من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن سهيل بن أبي صالح ، مختصرا ، وفيه : " جبينه
معالم التنزيل
حرف الباء 31- البر الزخار في مسند البزار: لأحمد بن عمر والبزار، (ت 292 هـ) 6 ج، تحقيق محفوظ الرحمن زين (ت 535 هـ) 3 ج، تحقيق أيمن بن صالح بن شعبان، دار الحديث- القاهرة، 1414 هـ، 1993 م. 34- الترغيب والترهيب : لعبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت 656) ، 4 ج، دار الكلم المطيب- مؤسسة علوم القرآن، 1414 هـ/ 1993 . 36- تعظيم در الصلاة: لمحمد بن نصر المروزي (ت 394 هـ) 2 ج، تحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي، هـ/ 1994 م. 42- البر والصلة: لعبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت 597 هـ) 1 ج، تحقيق عادل عبد الموجود- علي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الضريس عن عبد العزيز بن ربيع قال : لما نزلت فاتحة الكتاب رن إبليس كرنته يوم لعن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل } يعني فسأل رسول الله A أو سئل ما المخرج منها؟ فقال « كتاب الله العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون * إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء وهو العزيز أخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر وابن