أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
ولهذا القول أدلة ، منها : ¬__________ (¬1) سورة البقرة : 196 . (¬2) ذكر الشاطبي هذا المثال ؛ لبيان أن [انظر : الموافقات 4/154] . (¬3) انظر : جامع البيان 2/303-305 ، أحكام القرآن لابن العربي 1/374 ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/250 . (¬4) سورة آل عمران : 97 . (¬5) الموافقات 4/154 ، وانظر : الموافقات 2 العربي 1/169، مدارك التنْزيل 1/110، مجموع الفتاوى 26/7، 27/265، التسهيل 1/101، البحر المحيط 2/81، تفسير
أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة
. ¬__________ (¬1) تفسير ابن المنذر (ص: 746) (رقم الأثر: 1874.) (¬2) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (3 / 975) (رقم الأثر:5450). (¬3) سورة البقرة الآية: 256 (¬4) انظر (ص: 197). (¬5) سورة النساء الآية:
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
ما يشيد الشيخ أطفيش بمذهبه الأباضي الوهبي ويحسنه ويرجح أدلته ويصفه بالحق وأهله أهل الحق, وها هو في تفسير ولذا فهو يرى أن الأباضية هم الجماعة والسواد الأعظم وهم أهل السنة أيضا، وها هو يقول في تفسير قوله تعالى للتلاميذ عام تسعة وسبعين ومائتين وألف, فأصحابنا الأباضية الوهبية هم __________ 1 هميان الزاد: ج4 ص186. 2 سورة هود: من الآية 112. 3 هكذا وردت, وصحة العبارة: والمعقول. 4 هميان الزاد: ج8 ص212 و213. 5 سورة البقرة:
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فالشيخ أطفيش مثلا في تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ جواز المغفرة لصاحب الكبيرة الميت بلا توبة منها, كما زعم غيرنا لحديث: "هلك المصرون""3، وكذا قال في تفسير توبة، ومشهور مذهب القوم -يريد أهل السنة- أن الموحد إذا مات غير __________ 1 هميان الزاد ج1 ص202. 2 سورة البقرة: من الآية 284. 3 هميان الزاد: ج3 ص443. 4 سورة الزمر: من الآية 53.
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
. __________ 1 سورة البقرة: من الآية 215. 2 نيل المرام من تفسير آيات الأحكام: محمد صديق حسن ص380، 381 . 3 نيل المراد من تفسير آيات الأحكام: محمد صديق حسن ص382. 4 سورة النساء: من الآية 24. 5 البخاري: كتاب
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
البهائي قبل صدور تفسير محمد أبو زيد بوقت قصير نسبيا، وبعد فلعل فيما ذكرنا من موقفه من المعجزات بيان لحقيقته إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ} 4 فقال محمد أبو زيد في تفسير تعالى عن سليمان، عليه السلام: {فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي __________ 1 الهداية والعرفان: ص7. 2 سورة البقرة: الآية 248. 3 الهداية والعرفان: ص33. 4 سورة الأنعام: الآية 71. 5 الهداية والعرفان: ص105 وانظر
التفسير الحديث
حادث إجلاء بني قينقاع في سياق تفسير سورة الأنفال فنكتفي بهذه الإشارة هنا إلى ذلك الحادث. وفي الجملة تأييد لما شرحناه في سياق تفسير الآيات [84- 85] من سورة البقرة وهو أن اليهود في المدينة لم
التفسير الحديث
ولقد روى المفسرون «1» أن هذه الآية قد نسخت بآية في سورة التوبة تأمر بقتل المشركين إلى أن يتوبوا عن الشرك الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ والآيات التي جاءت قبل آية سورة وإن كان __________ (1) انظر تفسير الطبري والخازن والطبرسي. ويعزو المفسرون الأقوال إلى ابن عباس وغيره من أصحاب رسول الله وتابعيهم. (2) انظر تفسير الخازن. (3) انظر تفسيرنا لسورة (الكافرون) ولآيات البقرة [190- 194] .