المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم
. - تفسير التحرير والتنوير: لمحمد الطاهر بن عاشور (ت: 1393هـ) ، الدارالتونسية – تونس، 1404هـ. - تفسير تحقيق: أبي تميم ياسر بن إبراهيم وأبي بلال غنيم بن عباس غنيم، دار الوطن - الرياض، ط (1) ، 1418هـ. - تفسير القرآن العظيم - تفسير ابن كثير: لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (ت: 774 هـ) ، نشر مكتبة المعارف
العجاب في بيان الأسباب
- "تفسير القرآن الكريم": لأبي الليث السمرقندي، تحـ د. عبد الرحيم الزقة، مطبعة الإرشاد-بغداد، ط1، 1405هـ-1985م. - "تفسير مجاهد": تحـ عبد الرحمن القاهر بن محمد السورتي، المنشورات العلمية-بيروت. - "تفسير مقاتل بن سليمان": تحـ د. عبد الله محمود شحاته، مؤسسة الحلبي وشركائه-القاهرة، 1969م. - "تفسير النسفي"، دار أحياء الكتب العربية-القاهرة
العجاب في بيان الأسباب
خيبر قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم قالوا للناس حين خرجوا إليهم: إنا قد قبلنا الدين ورضينا به تفسير قوله تعالى: {ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا} 815 هم اليهود والنصارى تفسير قوله تعالى: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا} 712 هم اليهود والنصارى تفسير قوله تعالى: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا } 732 هم اليهود والنصارى الذين قالوا: {نحن أبناء الله وأحباؤه} تفسير قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزكون
العجاب في بيان الأسباب
{أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين..} 532 هم أعداء الله اليهود زكوا أنفسهم تفسير قوله تعالى الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله..} 368 هم مشركوا قريش {إلا الذين ظلموا} 402 هم المهاجرون والأنصار تفسير تفسير قوله تعالى: {الذين يبخلون} 870 عن اليهود والنصارى تفسير قوله تعالى: {إن الذين كفروا بعد إيمانهم
العجاب في بيان الأسباب
الصحابة يصوم فإذا أمسى أكل وشرب وجامع.. 445 كان الرجل يطلق امرأته فيندم وتندم حتى يحب أن ترجع إليه تفسير يصيبون نساء المشركين فيذكروا أن لهن أزواجا 856 كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر الأنصاري تفسير كان من الأنصار مسترضعين بني قريظة كانت الشياطين تستمع الوحي فما سمعوا كلمة زادوا فيها مئتين مثلها تفسير العرب يوم النحر حين يفرغون يتفاخرون بفعال آباءهم 518 كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجب ذلك عليها تفسير
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
تفسير الثعلبي: الكشف والبيان عن تفسير القرآن، تأليف أبي إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري تفسير الطبري: جامع البيان عن تأويل القرآن، تأليف أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310هـ/ 922م تفسير الطبري: جامع البيان عن تأويل القرآن، تأليف أبي جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310هـ
معاني القرآن للفراء
تفسير قوله تعالى: «وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ» / 58/ 10 قوله تعالى: «فَتَعْساً لَهُمْ 58/ 14 وبيان أن الدعاء قد يجرى مجرى الأمر والنهى قوله تعالى: «كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ» / 59/ 1 تفسير 7 وإعراب قوله: «النار مثوى» قوله تعالى: «مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ» / 59/ 9 والمراد منه تفسير مثل الجنة» وقراءة على بن أبى طالب لها قوله تعالى: «مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ» ومعنى «غير آسن» / 60/ 6 تفسير
الموسوعة القرآنية
. 5- أحمد بن على بن أبى جعفر (544 هـ) . 6- أحمد بن فارس بن زكريا (395 هـ) وله: ا- جامع التأويل فى تفسير أحمد بن محمد بن شارك الهروي (355 هـ) . 13- أحمد بن محمد بن برد الأندلسى (440 هـ) وله: ا- التحصيل فى تفسير ب- التفصيل فى تفسير القرآن. 14- أحمد بن محمد بن عمر، وله تفسير القرآن (586 هـ) .
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
محتوى الجزء الأول من تفسير البيضاوي مقدمة أولا: ترجمة صاحب التفسير 9 ثانيا: التعريف بأنوار التنزيل وطريقة اختصار البيضاوي تفسيره من «الكشاف» للزمخشري 12 استمداد البيضاوي تفسيره من «مفاتيح الغيب» للرازي ومن «تفسير في حاشيته: «نواهد الأبكار وشواهد الأفكار» 14 قول حاجي خليفة في «كشف الظنون» 14 الحواشي المكتوبة على تفسير خطبة الكتاب 23 بيان كون اللام في الحمد للاختصاص والكلام في القصر وغيره 23 بيان أرفع العلوم قدرا 23 تفسير
الفرقان في بيان إعجاز القرآن
التابعين في ذلك أن المعنى الذي تلقوه عن الصحابة لا يتغير بخلاف أهل الوقت الذين قَلّ أن يعتمدوا في تفسير وانظر كلام الشيخ عن الشافعي والبخاري وأحمد وغيرهم من العلماء كيف يعتمدون تفسير مجاهد للوصول إلى تفسير الصحابة وللوصول إلى تفسير النبي صلى الله عليه وسلم أو الاعتماد على فهم الصحابة، فالحذر من هذه التفاسير