تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير سورة الشورى من الآية 11 إلى آية 13 . | | < < الشورى : ( 11 ) فاطر السماوات والأرض . . . مفاتيح ؛ في تفسير قتادة . | | < < الشورى : ( 13 ) شرع لكم من . . . . . > } 2 < شرع لكم > 2 ! أي : فرض ؛ في تفسير الحسن ! 2 < من الدين ما وصى به > 2 ! | ما امر به !
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير ألم نشرح لك صدرك وهي | مكية كلها < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير يعني : بالإيمان ؛ في تفسير الحسن | < < الشرح : ( 2 ) ووضعنا عنك وزرك > } 2 < ووضعنا عنك وزرك > 2 !
تفسير القرآن العظيم
الْأَحَادِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بما __________ (1) كتاب التفسير، تفسير سورة 8، باب 1. (2) انظر تفسير الطبري 6/ 211، 212. (3) تفسير الطبري 6/ 212. (4) تفسير الطبري 6/ 212. (5) تفسير الطبري 6/ 213. (6) تفسير الطبري 6/ 215. [.....] (7) تفسير الطبري 6/ 215. (8) تفسير الطبري 6
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير الآيات من 41 وحتى 45 من سورة ق . | | < < ق : ( 41 ) واستمع يوم يناد . . . . . | والمنادي : صاحب الصور ، ينادي من الصخرة من بيت المقدس ؛ في تفسير | ____________________
الوسطية في القرآن الكريم
هذه بعض الآيات التي تفيد التيسير على هذه الأمة، قال القاسمي في تفسير آية البقرة قال الشعبي: (إذا اختلف قال الطبري في تفسير هذه الآية: (جعل الدين واسعًا ولم يجعله ضيقا). : ما كلفكم ما لا تطيقون وما ألزمكم بشيء يشق عليكم إلا جعل الله لكم فرجا ومخرجا)(3). __________ (1) تفسير القاسمي: (3/427). (2) انظر: تفسير الطبري (2/156) وتفسير ابن كثير (1/217). (3) تفسير الطبري (17/207).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (فثبتوا الذين آمنوا) ، أي: فآزروا الذين آمنوا. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير " تثبيت الأقدام " فيما سلف 5: 354 7: 272، 273. * * * هذا، وقد أغفل أبو جعفر هنا إفراد تفسير " يذهب عنكم رجز الشيطان " و " وليربط على قلوبكم " وانظر تفسير " الرجز " فيما سلف: ص: 179، تعليق: 3، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " مع " فيما سلف 3: 214 5: 353. (3) انظر تفسير " التثبيت " فيما سلف 5: 354 7
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خيرة "، فإذا أردت التفضيل قلت: " فلانة خير الناس ". (3) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 267. (4) انظر تفسير " الفلاح " فيما سلف 13: 574، تعليق: 2، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " أعد " فيما سلف ص: 31، 267. (6 ) انظر تفسير " الجنة " فيما سلف من فهارس اللغة (جنن) . (7) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة (خلد) . (8) انظر تفسير " الفوز " فيما سلف ص: 357، تعليق: 3، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وطاعته = (الرحيم) بمن آمن به منهم وأطاعه، أن يعذبه بعد التوبة والإنابة. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير وتفسير " الضر " فيما سلف من فهارس اللغة (ضرر) . (2) انظر تفسير " الكشف " فيما سلف 11: 354 / 13: 73 / 15: 36، 205. (3) انظر تفسير " الخير " فيما سلف من فهارس اللغة (خير) . (4) انظر تفسير " الإصابة " فيما سلف من فهارس اللغة (صوب) . (5) انظر تفسير " الغفور " و " الرحيم " فيما سلف من فهارس اللغة (غفر) ، (رحم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
افتريته فتخرصته واختلقته (5) (فعليّ إجرامي) يقول: فعلي إثمي في افترائي ما افتريت __________ (1) انظر تفسير " الإعجاز " فيما سلف ص: 286، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " نصحت لك " فيما سلف 3: 212. (3 ) انظر تفسير " المرجع " فيما سلف من فهارس اللغة (رجع) . (4) انظر تفسير " غوى " فيما سلف 12:333، تعليق : 3، والمراجع هناك. (5) انظر تفسير " الافتراء "، فيما سلف من فهارس اللغة (فري) .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، يقول: وفي سومهم إياكم سوء العذاب، اختبار من الله لكم ونعمة عظيمة. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير ((الآل)) فيما سلف 2: 37 / 3: 222، تعليق 3 / 6: 326 / 8: 480. (2) انظر تفسير ((السوم)) فيما سلف 2: 40 . (3) انظر ما سلف 2: 40، 41. (4) انظر تفسير ((الاستحياء)) فيما سلف 2: 41 - 48 / 13: 41. (5) انظر تفسير وكان في المطبوعة: ((وتعمد عظيم)) ، ولا معنى له، والصواب ما أثبت، وانظر ما سلف في تفسير نظيرة هذه الآية