مفحمات الأقران في مبهمات القرآن
(وَشَهِدَ شاهِدٌ مِن أَهلِها) " 26 " قال ابن عباس: صبي في المهد. وقال زيد بن أسلم: كان ابن عم لها حكيما. أخرج ذلك ابن أبي حاتم. قاله مجاهد وغيره، أخرجه ابن أبي حاتم. أخرجه ابن أبي حاتم. (فَلَبِثَ في السِّجنِ بِضعَ سِنينَ) " 42 " قال أنس بن مالك: سبع سنين. وقال ابن عباس: ثنتي عشر سنة.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن زنجويه عن ابن عمرو قال : من صلى العشاء الأخيرة في جماعة في رمضان أصاب ليلة القدر. وأخرج مالك ، وَابن أبي شيبة ، وَابن زنجويه والبيهقي عن سعيد بن المسيب قال : من شهد العشاء ليلة القدر وأخرج ابن أبي شيبة عن عامر قال : يومها كليلتها وليلتها كيومها. وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن بن الحر قال : بلغني أن العمل في يوم القدر كالعمل في ليلتها.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب الأضاحي والبيهقي عن أنس بن مالك قال : كان يقال في أيام العشر : بكل يوم ألف وأخرج ابن سعد عن ابن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ابن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان قال : أعطى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بضع وسبعين شابا فحسدته اليهود وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي حاتم عن أبي مالك في الآية قال : يحسدون محمدا حين لم يكن منهم وكفروا وأخرج ابن جرير عن قتادة في الآية {أم يحسدون الناس} قال : أولئك اليهود حسدوا هذا الحي من العرب {على ما وأخرج ابن جرير عن ابن جريج {على ما آتاهم الله من فضله} قال : النبوة.
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
21]، قال ابن الحاجب: ومعنى المفاجأة: حضور الشيء معك في وصف من أوصافك الفعلية، تقول: خرجت فإذا الأسد بالباب واختلف في «إذا» هذه، فقيل: إنها حرف، وعليه الأخفش، ورجحه ابن مالك، وقيل: ظرف زمان، وعليه المبرد، ورجحه ابن عصفور، وقيل: ظرف زمان، وعليه الزجاج، ورجحه الزمخشري، وزعم أن عاملها فعل مشتق من لفظ المفاجأة، قال : التقدير: ثم إذا دعاكم فاجأتم الخروج في ذلك الوقت، قال ابن هشام: ولا يعرف ذلك لغيره، وإنما يعرف ناصبها
الهداية الى بلوغ النهاية
وليست/ العمرة بواجبة عند مالك وأبي حنيفة، وهي واجبة عند الشافعي. وهو قول ابن جبير وعلي بن الحسين. وروي ذلك عن ابن عباس وعن ابن عمر. وقال ابن مسعود: " الحج فريضة، والعمرة تطوع ".
اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
ـ ابن أبي ليلى: محمّد بن عبد الرحمن ........................................ 249 ( حرف الميم ) ـ أبو مالك: غزوان الغفاري ................................................ 512 ـ المبرّد: محمّد بن يزيد ... ................ 306 ـ مكحول ................................................................ 136 ـ ابن المنذر: محمّد بن إبراهيم ............................................... 215 ـ ابن أبي موسى: محمّد بن ................. 320 ـ النجاشي: أصحمة بن بجرى .............................................. 553 ـ ابن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أخرج ابن أبي حاتم من طريق عمر بن مالك ، عن بعض الصحابة قال : لما نزلت : { مَا كَانَ لأَهْلِ المدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي بعثني بالحق لولا ضعفاء الناس ما كانت سرية إلا كنت فيها " وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، عن ابن زيد ، في قوله : { مَا كَانَ لأَهْلِ المدينة } قال هذا حين كان الإسلام وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الأوزاعي ، وعبد الله بن المبارك ، وإبراهيم بن محمد الفزاري ، وعيسى بن يونس السبيعي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الحق قال : نسختها قوله مولى الذين آمنوا وإن الكافرين لا مولى لهم محمد الآية 11 وأخرج ابن أبي حاتم عنه : ما تقول في رجل أمره يقيني ؟ قال : ليس ذلك من الحق قال الله فماذا بعد الحق إلا الضلال وأخرج ابن أبي حاتم عن أشهب رضي الله عنه قال : سئل مالك عن شهادة اللعاب بالشطرنج والنرد فقال : أما من أدمنها فما أرى شهادتهم طائلة يقول الله فماذا بعد الحق إلا الضلال والله أعلم الآية 33 أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله كذلك حقت كلمة ربك يقول : سبقت كلمة ربك وأخرج أبو الشيخ عن
إعراب القرآن - النحاس
الأمل ممدود والملك بمعنى الملائكة يدلك على ذلك ( ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) روى السدي عن أبي مالك عن ابن عباس قال ثمانية صفوف لا يعلم عددهم إلا الله جل وعز وكذا قال الضحاك وقال ابن إسحاق وابن زيد ثمانية رفع بالابتداء وخبره ( فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه ) قال بعضأهل اللغة الأصل هاكم ثم أبدل من الكاف وروى ابن طلحة عن ابن عباس 20 قال أيقنت 21 على النسب أي ذات رضى 22 بدل بإعادة الحرف 23 روى شعبة عن أبي