تفسير القرآن العزيز
سواء أي جهادكم كلكم عندي سواء قال محمد ومعنى آذنتكم أعلمتكم وإن أدري أقريب أم بعيد ما توعدون يعني الساعة عذاب يوم عقيم بسم الله الرحمن الرحيم سورة الحج من آية آية قوله يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة بينا رسول الله في مسير له قد فرق بين أصحابه السير إذ رفع صوته فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجملة : { لا تأتيكم إلاّ بغتة } مستأنفة جاءت تكملة للإخبار عن وقت حلول الساعة ، لأن الإتيان بغتة يحقق البغْت وهو المفاجأة أي الحصول بدون تهيؤ له ، وقد مضى القول فيها عند قوله تعالى : { حتى إذا جاءتهم الساعة وجملة : { يسألونك كأنك حفي عنها } مؤكدة لجملة : { يسألونك عن الساعة } ومبينة لكيفية سؤالهم فلذيْنك فُصلت
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج الطبراني وابن مردويه عن أبي موسى الأشعري قال : " سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة وأنا مردويه عن جابر بن عبد الله قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر " تسألوني عن الساعة قال : يا جبريل متى الساعة؟ فانتفض جبريل في أجنحته ، ثم قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، ثقلت في
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " تقوم الساعة على وأخرج ابن أبي حاتم عن عكرمة قال : لا تقوم الساعة حتى ينادي مناد : يا أيها الناس أتتكم الساعة ثلاثاً.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وما يدري أحد متى تجيء ، فأولى أن يبادر اللحظة ويسارع ، وألا يضيع بعد ساعة ، قد تفجؤه بعدها الساعة! ثم يعجب من أمر هؤلاء الذين يسألون الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الساعة.. وليس الأمر أمر الساعة وحده. إنما هو أمر الغيب كله فلله وحده علم هذا الغيب.
النكت والعيون
الثاني : أنها الساعة طمت كل داهية ، والساعة أدهى وأمّر ، قاله الربيع . محمد عنها وليس لك السؤال ، وهذا معنى قول عروة بن الزبير . { إلى ربِّك مُنْتَهاها } يعني منتهى علم الساعة بخمس لم يُطْلع عيهن مَلَكاً مقرباً ولا نبياً مرسلاً فمن ادعى علمهن فقد كفر : { إن اللَّه عنده علم الساعة
بحوث في التفسير - الطيار
والمعنى : أن الجنة هي مرجع ومستقر من خاف مقام ربه ، ونهى النفس عن الهوى . 42- قوله تعالى : {يسألونك عن الساعة أيان مرساها} ؛ أي : يسألك المكذبون بالبعث متى تقع الساعة ؟ 43- قوله تعالى : {فيم أنت من ذكراها} ؛ في أي شيء أنت من ذكر الساعة والبحث عن وقت وقوعها ؟ ؛ أي ليس هذا من شأنك ، بل شأنك الإعداد لها ، كما قال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإذا كان الهيكل الذي خلقه الله ونفخ فيه الروح ، ودبت فيه الحياة ثم تناسل النسل من آدم إلى أن تقوم الساعة إننا إذا سلسلنا نسل آدم إلى أن تقوم الساعة ، فكل ذرة من ذرات من يوجد آخر الدنيا مكونة من شيء به خلق من إذن فكل نسل آدم - إلى أن تقوم الساعة - فيه جُزَيْء - من آدم عليه السلام .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عليه وسلم : < وإنما أحلت لي ساعة من نهار > ، صريح في أنه إنما أحل له سفك دم حلال في غير الحرم في تلك الساعة خاصة ، إذ لو كان حلالاً في كل وقت ، لم يختص بتلك الساعة ، وهذا صريح في أن الدم الحلال في غيرها حرام فيها ، فيما عدا تلك الساعة .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة يقول : " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوّهم ، لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة بن أبي وقاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة