الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن سنان بمصر (¬1)، حدثنا عمَّار بن عمر المختار (¬2). [746] وأخبرنا محمد بن القاسم بن أحمد (¬3)، ثنا عبد الله بن محمد بن علي بن زياد (¬4)، ثنا أبو قريش محمد بن جمعة (¬5)، ثنا ابن زيد (¬6)، ثنا عمار بن عمر المختار (¬7). [747] وأخبرنا أبو القاسم الحبيبيُّ (¬8)، ثنا أبو زكريا العنبريُّ (¬9)، ثنا إبراهيم بن أبي طالب (¬10)، ثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد الأسفاطيُّ (¬11)، حدثنا عمَّار بن عمر المختار (¬12). ¬_ قيل: كذبه الحاكم. (¬9) يحيى بن محمد بن عبد الله الثقة المفسّر. (¬10) إمام المحدثين في زمانه. (¬11) صدوق
المهذب في تفسير جزء عم
الله بن عباس يذكر ويذكر معه مولاه عكرمه . وكان عبد الله ابن عمر يذكر ويذكر معه مولاه نافع . وأنس بن مالك ومعه مولاه ابن سيرين . وأبو هريرة ومعه مولاه عبد الرحمن بن هرمز . وفي البصرة كان الحسن البصري . وفي مكة كان مجاهد بن جبر ، وعطاء بن رباح ، وطاووس بن كيسان هم الفقهاء . وفي مصر تولى الفتيا يزيد بن أبي حبيب في أيام عمر بن عبد العزيز وهو مولى أسود من دنقلة » . .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق في المصنف وابن المنذر والحاكم وابن مردويه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن الأنباري عن ابن عمر أنه قرأ " فطلقوهن لقبل عدتهن ". وأخرج عبد الرزاق وأبو عبيد في فضائله وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي عن مجاهد أنه كان وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر { فطلقوهن لعدتهن } قال : في الطهر في غير جماع. وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد والطبراني والبيهقي عن ابن مسعود { فطلقوهن لعدتهن } قال : الطهر في غير جماع
الجامع لأحكام القرآن
وأما ما روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا فرواه أبو داود والترمذي من حديث صالح بن محمد بن زائدة، وهو ضعيف لا يحتج به. وروى أبو داود أيضا عنه قال: غزونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز، قال أبو عمر: قال بعض رواة هذا الحديث: واضربوا عنقه وأحرقوا متاعه. وهذا يعارض حديث صالح بن محمد وهو أقوى من جهة الاسناد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4632 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثني عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، المثنى قال، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال في المولي: لا يحلّ له إلا (1) الأثر: 4632-"عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب" أحد الفقهاء السبعة. روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وابنه عبد الرحمن بن القاسم. كان في المطبوعة والمخطوطة"عبد الله بن عمر" وانظر سنن البيهقي 8: 378. (2) الأثر: 4633-"يونس بن يزيد بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
4632 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، حدثني عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، المثنى قال، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه قال في المولي: لا يحلّ له إلا (1) الأثر : 4632-"عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب" أحد الفقهاء السبعة . روى عن القاسم بن محمد بن أبي بكر وابنه عبد الرحمن بن القاسم . كان في المطبوعة والمخطوطة"عبد الله بن عمر" وانظر سنن البيهقي 8 : 378 . (2) الأثر : 4633-"يونس بن يزيد
أحكام القرآن
العزيز الدرا وروى عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلّى محمد بن مسلم عن عبد ربه بن عبيد اللّه عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن الحكم بن عيينة عن مقسم عن ابن عباس أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وجه قيس عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال لا تحبس الجمعة عن سفر ولا نعرف أحدا من الصحابة خالفه وروى يحيى بن سعيد عن نافع أن ابنا لعبد اللّه بن عمر كان بالعقيق على رأس أميال من المدينة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج محمد بن نصر عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر قنت بهاتين السورتين : اللهم إنا نستعينك ، واللهم إياك وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف ومحمد بن نصر والبيهقي في سننه عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الملك بن سويد الكاهلي أن علياً قنت في الفجر بهاتين السورتين : اللهم إنا نستعينك وأخرج ابن أبي شيبة ومحمد بن نصر عن ميمون بن مهران قال : في قراءة أبيّ بن كعب : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك وأخرج محمد بن نصر عن يزيد بن حبيب قال : بعث عبد العزيز بن مروان إلى عبد الله بن رزين الغافقي فقال له
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬2) نجيح بن عبد الرحمن، أبو معشر السندي، ضعيف. (¬3) عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث -بالتصغير- الأنصاري وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 190 من طريق حامد بن محمد، عن علي ابن عبد العزيز .. به. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" 10/ 329 (10812) عن علي بن عبد العزيز .. به.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
علي بن يوسف الجويني: 6/169 عمار بن ياسر: 3/642 عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي: 2/56 عمر بن أبي الرضي المعروف بابن زريق الشحام، أبو حفص (ش): 2/411 عمر بن أحمد الآجري: 3/548 عمر بن أحمد بن عثمان، أبو حفص /48, 186 عمر بن حفص بن غياث النخعي: 1/260, 4/224(*), 422, 8/654 عمر بن ذر الهمداني: 4/442(*), 442 عمر بن سهل: 6/479 عمر بن طبرزد، أبو حفص (ش): 2/496, 3/161, 162, 632 عمر بن علي بن عطاء المقدمي: 6/300 عمر بن محمد الجوهري المعروف بالشذاني: 6/544 عمر بن محمد بن عبد الواحد الزاهد: 3/496 عمر بن محمد بن علي الزيات