الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد الله المزني قال : حدثني رجل قال : كنت في مجلس عمر بن الخطاب فقال عمر لرجل من القوم : كيف سمعت رسول رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " ان الإسلام بدأ جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا قال عمر مخمصة يعني مجاعة غير متجانف لإثم يقول : غير معتد لإثم وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن ؟ قال : نعم اما سمعت الاعشى وهو يقول : تبيتون في المشتى ملاء بطونكم وجاراتكم غرتي يبتن خمائصا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله فمن اضطر في مخمصةغير متجانف لاثم قال : في مجاعة غير متعرض لاثم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السَّلَام وَأَنا الْإِسْلَام فَيَقُول: إياك الْيَوْم أقبل وَبِك الْيَوْم أجزي وَأخرج أَحْمد عَن عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ قَالَ: حَدثنِي رجل قَالَ: كنت فِي مجْلِس عمر بن الْخطاب فَقَالَ عمر لرجل من الْقَوْم مجاعَة {غير متجانف لإثم} يَقُول: غير معتدٍ لإثم وَأخرج الطستي فِي مسَائِله عَن ابْن عَبَّاس إِن نَافِع بن أما سَمِعت الْأَعْشَى وَهُوَ يَقُول: تبيتون فِي المشتى ملاء بطونكم وجاراتكم غرتي يبتن خمائصا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن قَتَادَة فِي قَوْله {فَمن اضْطر فِي مَخْمَصَة غير متجانف لإثم} قَالَ: فِي
معالم التنزيل
إسناده ضعيف جدا، إبراهيم بن محمد هو ابن أبي يحيى، وهو متروك متهم، وأبو الحويرث واسمه عبد الرحمن بن معاوية ضعيف، الأعرج هو عبد الرحمن بن هرمز، ابن الصمة هو الحارث، وهو منقطع بين الأعرج وابن الصمة. - وهو في « وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال: قد اختلف الحفاظ في عدالتهما وورد ذكر الذراعين في حديث ابن عمر، أخرجه أبو داود 330 وضعفه بقوله: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن وابن حبان 1316 والدارقطني 1/ 177 والبيهقي 1/ 206 من طرق عن عبد الله بن يحيى، عن حيوة بن شريح، عن يزيد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن عبد العزيز بن عميرة قال قال الله لآدم اخرج من جواري وعزتي لا يجاورني في داري من عصاني وأخرج ابن اسحاق في المبتدأ ، وَابن سعد وأحمد ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن أبي الدنيا في التوبة ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور عن أبي بن كعب عن النَّبِيّ صلى الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14828-حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 14830-حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (فأخذتهم الرجفة) ، وهي الصيحة. 14831-حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد، عن مجاهد: (فأخذتهم الرجفة) ، قال: الصيحة. * * * وقوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14950 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: "فوقع الحق"، قال: ظهر. 14951 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد في قوله: "فوقع الحق وبطل ما كانوا يعلمون"، قال: ظهر الحق، وذهب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14828-حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 14830-حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:( فأخذتهم الرجفة ) ، وهي الصيحة. 14831-حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو سعد، عن مجاهد:( فأخذتهم الرجفة ) ، قال: الصيحة. * * * وقوله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14950 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: "فوقع الحق"، قال: ظهر. 14951 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر، عن أبيه، عن مجاهد في قوله: "فوقع الحق وبطل ما كانوا يعلمون"، قال: ظهر الحق، وذهب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص289 )# # وأخرج ابن عساكر عن عبد العزيز بن عميرة قال قال الله لآدم اخرج من جواري وعزتي لا يجاورني عصاني يا جبريل أخرجه إخراجا غير عنيف فأخذ بيده يخرجه # وأخرج ابن اسحاق في المبتدأ وابن سعد وأحمد وعبد بن الدنيا في التوبة وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه ابن مردويه والبيهقي في البعث والنشور عن أبي بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج12- ص509 )# رحمة ربك العزيز الوهاب > ! قال : في السماء # وأخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس رضي الله عنه قال ! < الأسباب > ! أدق من الشعر وأحد من الحديد وهو بكل مكان غير أنه لا يرى # وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد قال : القرون الماضية # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في