الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وأنزل الله وما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون الأنبياء آية عنه في الآية قال : لم تؤت قرية بآية فكذبوا بها إلا عذبوا وفي قوله : وآتينا ثمود الناقة مبصرة قال : آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حديث الجهنميين فقيل له : ما هذا الذي تحدث والله تعالى يقول : إنك من تدخل النار فقد أخزيته آل عمران آية 192 وكلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها السجدة آية 20 فقال : هل تقرأ القرآن ؟ قال : نعم قال :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
؟ قال : يسرى عليه في ليلة واحدة فلا يترك منه آية في قلب ولا مصحف إلا رفعت فتصبحون وليس فيكم منه شيء وأخرج ابن أبي داود في المصاحف عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ليسرين على القرآن في ليلة فلا يترك آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إختلافهم فانطلق فلبس المسوح وجلس على الرماد ثم دعا الله فقال : أي رب قد ترى إختلاف هؤلاء فابعث لهم آية بينهما حتى رفعه إلى الملك فنادى في الناس فجمعهم فقال : إنكم اختلفتم في الروح والجسد وإن الله قد بعث لكم آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب هنالك دعا زكريا ربه آل عمران آية 38 - 39 إلى قوله : آيتك أن لا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا زمرا آل عمران آية 42 سويا صحيحا فخرج على قومه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الموت الذي كتبه الله على خلقه مرة واحدة وقال الله : وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا مريم آية مرة بعد مرة وإنما كتب الله ورودها على خلقه مرة واحدة ؟ وقال لأهل الجنة : وما هم منها بمخرجين الحجر آية
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فتشقيان لأنها دخلت معه فوقع المعنى عليهما جميعا وعلى أولادهما كقوله : يا أيها النبي إذا طلقتم الطلاق آية 1 و يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم التحريم آية 1 فدخلوا في المعنى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سلم - ذات يوم أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألكم الذكر وله الأنثى تلك اذا قسمة ضيزى النجم آية فأوحى الله إليه وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئا النجم آية 26 ثم أوحى اليه ففرج عنه وما أرسلنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الثلاث وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأبو داود وابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال : آية لم يؤمن بها أكثر الناس آية الاذن لآمر جاريتي هذه الجارية قصيرة قائمة على رأسه ان تستأذن علي وأخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
طعاما في قعب فمر عمر فدعاه فأكل فاصابت أصبعه أصبعي فقال عمر : أوه لو أطاع فيكن ما رأتكن عين فنزلت آية ومعه بعض أصحابه فاصابت يد رجل منهم يد عائشة رضي الله عنها فكره ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فنزلت آية