البحث

فضائل عمر رضي الله عنه برقم: (2393) : 4 / 1862. (2) أخرجه مسلم في المساجد، باب استحباب الذكر بعد الصلاة

: 3 / 197. (4) معاني القرآن للفرء: 3 / 197. (5) ما بين القوسين زيادة من"ب". (6) أخرجه أبو داود في الصلاة

قال: وأزواج الدنيا ليست بمطهرة، ألا تراهنّ يدمَيْنَ ويتركن الصلاة والصيامَ؟ قال ابن زيد: وكذلك خُلقت

وأما قول من قال: إن التقديس الصلاة أو التعظيم، فإن معنى قوله ذلك راجع إلى المعنى الذي ذكرناه من التطهير

الآية: واستعينوا أيها الأحبار من أهل الكتاب بحبس أنفسكم على طاعة الله، وكفها عن معاصي الله، وبإقامة الصلاة

والإقناع في الصلاة هو إتمامها". (2) "من" للتعليل.

فقالوا: هذه ابنة إمامنا = وكان عمران يؤُمهم في الصلاة = وصاحب قُرْباننا!

كلمتنا، ولم يخالف أحد منا أحدًا [أن محمدًا ليس بنبي] . (1) وقالوا:"نحن أبناء الله وأحباؤه، ونحن أهل الصلاة

عن أبي روق: إن خفتم، أيها المؤمنون، أن يفتنكم الذين كفروا في صلاتكم، وكنت فيهم، يا محمد، فأقمت لهم الصلاة

الصلوات المفروضات كلها بقوله: (حافظوا على الصلوات) ، ولم يبح ترك المحافظة عليهن، بأمره بالمحافظة على الصلاة