جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول= مكذِّبًا لليعقوبية في قِيلهم:"هو الله" والآخرين في قيلهم:"هو ابن الله" =: ليس القول كما قال هؤلاء الكفرة في المسيح، ولكنه ابن مريم ولدته ولادةَ الأمهات أبناءَهن، وذلك من صفة البشر لا من صفة خالق البشر أنهم لله رسلٌ (3) ="وأمه صِدّيقة"، يقول تعالى ذكره وأمّ المسيح صِدِّيقةٌ. * * * __________ (1) انظر تفسير"استغفر وتفسير"رحيم" فيما سلف من فهارس اللغة (رحم) . (2) الزيادة بين القوسين لا بد منها حتى يستقيم الكلام. (3) انظر تفسير"المسيح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12355 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة:"وكلوا مما رزقكم الله حلالا أيمانكم، (2) كما:- 12356 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عليها؟ فأنزل الله تعالى ذكره:"لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم"، الآية. * * * __________ (1) انظر تفسير"اتقى " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) . (2) انظر تفسير"المؤاخذة" فيما سلف 4: 427، وما بعدها/6: 132، وما بعدها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) 13089- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن أسباط، عن السدي:"وللبسنا عليهم ما يلبسون"، يقول: شبَّهنا عليهم ما يشبِّهون على أنفسهم. * * * وقد روي عن ابن ذلك قول آخر، وهو ما:- 13092 - حدثني به محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي __________ (1) انظر تفسير"اللبس 1: 567، 568/6: 503 - 505 = وتفسير"اللباس" فيما سلف 1: 567، 568/ 3: 489، 490. (2) انظر أثرًا آخر في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 13737- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن علم، كما:- 13738- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: (ولا تسبوا الذين __________ (1) انظر تفسير ((حفيظ)) فيما سلف ص: 25، تعليق: 1، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير ((وكيل)) فيما سلف ص: 13، تعليق: 2، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: 14191- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: (وصدف عنها) ، يقول: أعرض عنها. 14192- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن فيؤمنوا بما دلتهم عليه من توحيد الله، وحقيقة نبوة نبيه، (3) وصدق ما جاءهم به من عند __________ (1) انظر تفسير ((صدف)) فيما سلف 11: 366. (2) انظر تفسير ((الجزاء)) فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) . (3) في المطبوعة:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14461- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إنه يراكم هو وقبيله) ، قال:"قبيله"، فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلُّهُ (4) * * * __________ (1) انظر تفسير ((ولي)) فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (2) انظر تفسير ((الفاحشة)) ، و ((الفحشاء)) فيما سلف: ص: 218، تعليق: 1، والمراجع هناك. (3) ((
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13603- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يعلى، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس: (لا تفتح لهم أبواب السماء) ، قال: عنى بها الكفار، __________ (1) انظر تفسير ((الآية)) فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) . (2) انظر تفسير ((الاستكبار)) فيما سلف 11: 540.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15028 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أحمد بن خالد قال، حدثنا يحيى بن أبي بكير قال، حدثنا إثر بعض. (5) * * * __________ (1) الأثر: 15027- ((أبو سعد المدني)) ، وكان في المخطوطة، والمطبوعة: ((ابن مرارًا، آخرها رقم: 7544، و ((زهير)) ، هو: ((زهير بن محمد التميمي)) ، مضى برقم: 5230، 6628. (3) انظر تفسير انظر ماسلف 12: 244، تعليق: 3، والمراجع هناك. (5) وانظر تفسير ((التفصيل)) في م سلف 12: 477، تعليق: 1 والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا معمر، عن قتادة: (ولما وقع عليهم الرجز) ، يقول: العذاب. 15039 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد في قوله: (ولما وقع عليهم الرجز) ، قال، "الرجز"، العذاب الذي سلط الله عليهم من الجراد والقمل "، فيما مضى. * * * = (لئن كشفت عنا الرجز) ، يقول: لئن رفعت عنا العذاب الذي نحن __________ (1) انظر تفسير ((الرجز)) فيما سلف 2: 116 - 118/12: 521. (2) انظر تفسير ((العهد)) فيما سلف ص: 10، تعليق: 2، والمراجع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره (ولله الأسماء الحسنى) ،، وهي كما قال ابن عباس: - 15451 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي، قال حدثني عمي، قال حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) ، ومن أسمائه: "العزيز الجبار"، وكل أسمائه حسن. __________ (1) انظر تفسير ((الضلال)) فيما سلف من فهارس اللغة (ضلل) . (2) انظر تفسير ((غفل)) فيما سلف ص: 115، تعليق: 1، والمراجع