جامع البيان في تأويل آي القرآن
يضربه بالسيف، ثم ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تفتاتنّ علي بشيء حتى ترجع"، __________ (1) انظر تفسير"أنفسهم " فيما سلف 6: 501. (2) انظر تفسير"الأذى" فيما سلف 4: 374. (3) كل من أحدث دونك شيئا ، ومضى عليه ولم يستشرك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن يخاطروا بالإسراع إلى المحارم بشهواتهم ، قبل أن يردهم نهي الله عن إتيانها. (5) انظر تفسير"لعل" فيما وانظر تفسير"الفلاح" فيما سلف 1: 249 ، 250 / 3: 561 / 7: 91.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم انظر تفسير"الخبيث" فيما سلف 5: 559 / 7: 424 = وتفسير"الطيب" فيما سلف 3: 301 / 5: 555 / 6: 361 / 7: 424. (2) انظر تفسير"تبدل" و"استبدل" فيما سلف 2: 112 ، 130 ، 494. (3) في المطبوعة: "التبديل" ، وأثبت
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ترجعون . 17217 حدثنا عباد بن عثمان المروزي ، ثنا سلمة بن سليمان انبا منصور بن عبد الحميد ، عن مقاتل في تفسير اخر تفسير سورة القصص .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونصيرًا دون الله" بإسقاط"من" ، وهو سهو من الناسخ في عجلته ، فزدتها لدلالة الآية على مكانها. (3) انظر تفسير"خسر سلف ص: 199 تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (4) "الفلج" (بفتحتين): الظفر والفوز والعلو على الخصم. (5) انظر تفسير"الغرور
جامع البيان في تأويل آي القرآن
القسمة له، والنفقة، والعشرة بالمعروف (3) ="فإن الله كان __________ (1) هو الأثر رقم: 10600. (2) انظر تفسير"الإحسان " فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"التقوى" فيما سلف من فهارس اللغة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عليكم، كما حلَّ بهم إذ بدَّلوا عهده ونقضوا ميثاقه، فغيَّر بهم ما كانوا فيه من خَفض __________ (1) انظر تفسير الآيات السالفة ، من الآية: 105 - 116. (2) انظر تفسير"وصى" فيما سلف 3 : 93-96: 405 / 8 : 30 ، 68 وانظر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن يلحقه ..." (2) انظر تفسير"سلطان" فيما سلف 7 : 279. (3) انظر تفسير"مبين" فيما سلف ص224 ، تعليق: 3 ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
415 ، 418 ، 419 ، 421 ، 428 ، 430 ، 459 ، 476 ، 478 ، 484 ، 486 ، 487 ، 489 ، 493 ، 503. (2) انظر تفسير"إتمام وانظر ما سلف في مواضع كثيرة ، في تفسير"لعل" بمعنى"لكي" ، منها 1: 364 ، 365/2: 69 ، 2 ، 85.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وانظر تفسير"يتلو" فيما سلف 2: 409 ، 411 ، 569/3: 86/6: 466/7: 97. وتفسير"نبأ" فيما سلف 1: 488 ، 489/6: 259 ، 404. (4) في المطبوعة: "الجائر" ، وانظر تفسير"الختر" فيما سلف