البحث

ومثال مفهوم الأولى قول الله تعالى: {فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ} [الإسراء: 23] فيفهم تحريم ضرب الوالدين

وأخرج جويبر في «تفسيره» عن ابن عباس في قوله تعالى: {فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الإسراء: 58] قال: مكتوباً

وبعد: فهذا تفسير لسورة الإسراء نسأل الله- تعالى- أن يجعله خالصا لوجهه، ونافعا لعباده، وشافعا لنا يوم

وقال محمد بن كعب: رأى مكتوباً بين عينيها {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزنى} [الإسراء: 32] الآية.

بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ } [الإسراء

لَهُما قَوْلًا كَرِيماً [الإسراء: 23] فمنطوقه طلب الكف عن التأفيف، فيفهم بمجرد اللغة أن العلة هى الأذى

. (¬3) الإسراء: 95. (¬4) الوجوه وانظائر: 104،، 105.

الإسراء 27 29 والبسْطِ فإن الكلَّ من التصرفات المالية {وَلاَ تُبَذّرْ تَبْذِيرًا} نهيٌ عن صرف المال إلى

{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حتى نَبْعَثَ رَسُولاً } [ الإسراء : 15 ] فإنه قال فيها : حتى نبعث رسولاً

يعذب الخلق قبل بعثة الرسل ، كما قال تعالى : { وَمَا كُنّا مُعَذّبِينَ حَتّى نَبْعَثَ رَسُولاً } [ الإسراء