التفسير البسيط
، والسادس فيه مشركو العرب، والسابع فيه المنافقون (¬2). 45 - (قوله تعالى: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ} قال ابن الفخر الرازي" 19/ 191 نقل هذا القول بنصه بلا نسبة. (¬2) ورد في "تفسير الثعلبي" 2/ 148 ب بنصه، "تفسير البغوي" 4/ 382 - 383، وابن عطية 4/ 403، والفخر الرازي 19/ 190، وابن كثير 2/ 607، وأورده السيوطي في " الدر المنثور" 4/ 186 وعزاه إلى ابن أبي حاتم. رجب في التخويف من النار. (¬3) "تفسير الفخر الرازي" 19/ 191، والألوسي 14/ 56، وورد بنحوه غير منسوب في
غريب القرآن عند الفراهي
تفسير ابن كثير، دار عالم الكتب، الرياض، 1416هـ. 17- ... تفسير الطبري، دار الفكر، بيروت، 1408هـ. 18- ... تفسير سورة العصر، الفراهي، مطبعة فيض عام، 1326هـ. 20- ... تفسير سورة الكوثر، الفراهي، مطبعة معارف، أعظم جره. 21- ... طبقات ابن سعد، دار صادر، بيروت.
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
قاله ابن عباس والضحاك كما في تفسير الطبري 10/84 . (¬3) ... قاله قتادة كما في تفسير الطبري 10/84 . (¬4) ... قاله مجاهد وابن زيد كما في تفسير الطبري 10/84 . (¬5) ... روي عن ابن عباس وقتادة وعطاء الخراساني والسدي . المحرر الوجيز 4/433 ، تفسير القرطبي 13/107 ، تفسير ابن كثير 3/338 . (¬8) ...
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
قرأ ابن كثير بالتاء 36 ... أنِ اعبدوا ... أنُ اعبدوا ... ضم ابن كثير النون وصلاً 37 ... كسر ابن كثير الباء 72 ... وبنعمت ... وبنعمة ... وقف ابن كثير بالهاء 76 ... صِراط ... صِراط ... فتح ابن كثير العين 80 ... بُيوتكم بُيوتاً ... بِيوتكم - بِيوتاً ... كسر ابن كثير الباء 82 ... أثبت ابن كثير ياء وقفاً 98 ... القرءان ... القران ... حذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها 101 ... حذف ابن كثير الهمزة ونقل حركتها 44 ... تسبِّح ... يسبِّح ... قرأ ابن كثير بياء التذكير 45 ...
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قاله ابن عطية (¬7). قال النحاس: "قراءة أبي الجوزاء شاذة " (¬8). قال ابن كثير: أي: "يا أولي العقول والأفهام والنهى" (¬11). ابن عثيمين: 2/ 304. (¬4) الكشاف: 1/ 222 - 223. (¬5) انظر: تفسير الثعلبي: 2/ 56، و: البحر المحيط: 1/ انظر: البحر المحيط: 1/ 496، وتفسير القرطبي: 2/ 257، والكشاف: 1/ 223. (¬7) المحرر الوجيز: 1/ 247. (¬8) تفسير القرطبي: 2/ 257. (¬9) تفسير الطبري: 3/ 381. (¬10) تفسير الثعلبي: 2/ 56. (¬11) تفسير ابن كثير: 1: 492
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " أي: ما وفوا بما وعدوا بل نكل عن الجهاد أكثرهم والله عليم بهم" (¬3). قال ابن عثيمين: " ومقتضى علمه بهم أن يجازيهم على ظلمهم؛ والظلم هنا ليس لفعل محرم؛ ولكنه لترك واجب؛ لأن يقوم بما يجب عليه نحوه، أم لا؛ لقوله تعالى: {هل عسيتم إن كتب القتال ألا تقاتلوا}. ¬__________ (¬1) تفسير المراغي: 1/ 462. (¬2) تفسير الطبري: 5/ 305. (¬3) تفسير ابن كثير: 1/ 665. (¬4) تفسير النسفي: 1/ 130. (¬5) صفوة التفاسير: 1/ 142. (¬6) تفسير ابن عثيمين: 3/ 208. (¬7) تفسير المراغي: 1/ 462. (¬8) مفاتيح الغيب
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير
ترك ابن كثير التنوين فيها 14 ... إنني أنا ... إننيَ أنا ... فتح ابن كثير الياء 18 ... وليَ فيها ... أسكن ابن كثير الياء 30 ... أخي اشدد ... أخيَ اشدد ... فتح ابن كثير الياء فيها 41 ... لنفسي اذهب ... فتح ابن كثير الياء فيها 42 ... ذكري اذهبا ... ذكريَ اذهبا ... فتح ابن كثير الياء فيها 53 ... كسر ابن كثير الميم وفتح الهاء وبعدها ألف 58 ... سُوى ... سِوى ... كسر ابن كثير السين 61 ... فتح ابن كثير الياء 133 ... تأتهم ... يأتهم ... قرأ ابن كثير بالياء 135 ... الصِّراط ...
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قال ابن كثير: " {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ} مَعَانِي عبادة الله وشرائعه، وهذه صفات أتباع القرآن ¬__________ (¬1) مفاتيح الغيب: 12/ 388. (¬2) أخرجه ابن ماجه (1217)، والدارقطني 1/ 374 - 375، والبيهقي 2/ 340 من طريق ابن إسحاق. (¬3) تفسير ابن كثير: 3/ 140. (¬4) تفسير المراغي: 6/ 146 - 147. (¬5) تفسير الماتريدي: 3/ 547. (¬6) تفسير ابن كثير: 3/ 140.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {وَفُومِهَا} الآية: 61 [51] أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما علقه عنه ابن كثير 1/138. أما أثر ابن عباس فأخرجه ابن جرير رقم1073 من طريق علي بن أبي طلحة، عنه، به. وأما أثر مجاهد فأخرجه ابن جرير رقم1064 من طريق عيسى بن ميمون، عن ابن أبي نجيح، عنه - نحوه. وانظر: تفسير ابن كثير 1/144-145. 3 هو عطاء بن أبي رباح، القرشي مولاهم المكي، ثقة فقيه فاضل، لكنه كثير