جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * ونزلت هذه الآية، فيما ذكر، قبل أن يؤمر بالجهاد، كما:- 9979 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال ، سألت ابن زيد عن قول الله:"فما أرسلناك عليهم حفيظًا" قال: هذا أول ما بعثه، قال:( إِنْ عَلَيْكَ إِلا وكل عمل عُمِل ليلا فقد"بُيِّت"، ومن ذلك"بيَّت" العدو، وهو الوقوع __________ (1) انظر تفسير"تولى" فيما سلف 7: 326 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"برز" فيما سلف 5: 354 / 7: 324.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فضلا من ربهم ورضوانًا"، قال: هم المشركون، يلتمسون فضل الله ورضوانه فيما يصلح لهم دُنياهم. 10980- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عبدة بن سليمان قال، قرأت على ابن أبي عروبة فقال: هكذا سمعته من قتادة في قوله:"يبتغون التسليم لما استفاض بصحته نقلهم". (2) مضى تفسير هذه الآية ص: 471 ، 472 ، كما أسلفت في التعليق: 1 ، ص: 471 وانظر تفسير"الابتغاء" فيما سلف 9: 319 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مِنْ دُونِ اللَّهِ ) [سورة المائدة: 116]. 12295 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أفلا يرجع هذان الفريقان الكافران (2) = القائل أحدهما:"إن الله هو المسيح ابن ثالث ثلاثة" = عما قالا من ذلك، ويتوبان مما قالا ونطقا به من كفرهما، (3) ويسألان __________ (1) انظر تفسير"عذاب أليم" فيما سلف من فهارس اللغة (ألم). (2) انظر تفسير"التوبة" فيما سلف من فهارس اللغة (توب). (3) في المطبوعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول= مكذِّبًا لليعقوبية في قِيلهم:"هو الله" والآخرين في قيلهم:"هو ابن الله" =: ليس القول كما قال هؤلاء الكفرة في المسيح، ولكنه ابن مريم ولدته ولادةَ الأمهات أبناءَهن، وذلك من صفة البشر لا من صفة خالق البشر أنهم لله رسلٌ (3) ="وأمه صِدّيقة"، يقول تعالى ذكره وأمّ المسيح صِدِّيقةٌ. * * * __________ (1) انظر تفسير"استغفر وتفسير"رحيم" فيما سلف من فهارس اللغة (رحم). (2) الزيادة بين القوسين لا بد منها حتى يستقيم الكلام. (3) انظر تفسير"المسيح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12355 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة:"وكلوا مما رزقكم الله حلالا أيمانكم، (2) كما:- 12356 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عليها؟ فأنزل الله تعالى ذكره:"لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم"، الآية. * * * __________ (1) انظر تفسير"اتقى " فيما سلف من فهارس اللغة (وقى). (2) انظر تفسير"المؤاخذة" فيما سلف 4: 427 ، وما بعدها/6: 132 ، وما بعدها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
) 13089- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عن السدي:"وللبسنا عليهم ما يلبسون" ، يقول: شبَّهنا عليهم ما يشبِّهون على أنفسهم . * * * وقد روي عن ابن ذلك قول آخر، وهو ما:- 13092 - حدثني به محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي __________ (1) انظر تفسير"اللبس 567 ، 568/6 : 503 - 505 = وتفسير"اللباس" فيما سلف 1: 567 ، 568/ 3 : 489 ، 490. (2) انظر أثرًا آخر في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: 13737- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن علم ، كما:- 13738- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:(ولا تسبوا الذين __________ (1) انظر تفسير (( حفيظ )) فيما سلف ص : 25 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير (( وكيل )) فيما سلف ص : 13 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال ذلك: 14191- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:(وصدف عنها)، يقول: أعرض عنها . 14192- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن فيؤمنوا بما دلتهم عليه من توحيد الله، وحقيقة نبوة نبيه، (3) وصدق ما جاءهم به من عند __________ (1) انظر تفسير (( صدف )) فيما سلف 11 : 366 . (2) انظر تفسير (( الجزاء )) فيما سلف من فهارس اللغة ( جزى ) . (3) في المطبوعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14461- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:(إنه يراكم هو وقبيله)، قال:"قبيله"، نسله فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلُّهُ (4) * * * __________ (1) انظر تفسير (( ولي )) فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) . (2) انظر تفسير (( الفاحشة )) ، و (( الفحشاء )) فيما سلف : ص : 218 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 13603- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يعلى، عن أبي سنان، عن الضحاك، عن ابن عباس:(لا تفتح لهم أبواب السماء)، قال: عنى بها الكفار، __________ (1) انظر تفسير (( الآية )) فيما سلف من فهارس اللغة ( أيي ) . (2) انظر تفسير (( الاستكبار )) فيما سلف 11 : 540 .