البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

< تحبسونهما من بعد الصلاة > ! بدلوا قول الميت وآثروا بالوصية من أرادوا ممن لم يوص لهم الميت بشيء حلف اللذان يشهدان على ذلك بعد الصلاة

تفسير القرآن العظيم

شيء، وجعل __________ (1) في ت: "بما". (2) في أ: "ما هذا". (3) في ف، أ: "قال: ثم". (4) في ت: "عليه الصلاة والسلام". (5) في ت: "عليه الصلاة والسلام". (6) زيادة من أ. (7) زيادة من أ. (8) في ف، أ: "بإذن الله".

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عرض نفسه للعذاب لأن إتيان ما نهى الله عنه تعرض لعذاب الله ( ولا تتخذوا آيات الله هزؤا ) أي لا تأخذوا أحكام

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

هي القيامة في قول كل المفسرين وسميت بذلك لأنها ذات الحواق من الأمور وهي الصادقة الواجبة الصدق وجميع أحكام

تيسير الكريم الرحمن

ورتبوا على ذلك جريان أحكام الإسلام عليهم، واستحقاق ما لا يستحقونه، فبذلك ونحوه استحقوا أشد العذاب، وليس

معالم التنزيل

وانظر أيضا ما ذكره الشيخ جمال الدين القاسمي رحمه الله في تفسيره: وابن العربي في أحكام القرآن: 1 / 27-

معالم التنزيل

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ __________ (1) انظر: تفسير القرطبي: 2 / 288-289، أحكام

معالم التنزيل

والمصنف في شرح السنة: 10 / 280. (3) انظر: أحكام القرآن للجصاص: 5 / 98 - 99، فقد ذكر أن النبي صَلَّى اللَّهُ

تفسير القرآن العظيم

من سمرة؛ لذا قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". (8) وقال ابن القيم، رحمه الله، في كتابه "تحفة المودود في أحكام

معالم التنزيل

. - وانظر «فتح القدير» للشوكاني 2463 و «أحكام القرآن» لابن العربي 2047 بتخريجي. - وانظر ما يأتي. (1)