أضواء البيان
الآية من البراهين الدالة على البعث، وأوضحنا كل البراهين الدالة على البعث بالآيات القرآنية بكثرة في سورة قوله تعالى في هذه الآية الكريمة، {وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ} ، قد قدمنا الكلام عليه في سورة هود، في الكلام على قوله تعالى: {مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ} ، قد قدمنا إيضاح معناه بالآيات القرآنية، في سورة قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة "الفرقان"، في الكلام على قوله تعالى: {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، سمعت الضحاك يقول في قوله:(فأوردهم النار) ، كان ابن عباس يقول: "الورد " في القرآن أربعةُ أوراد: في هود قوله:(وبئس الورد المورود)= وفي مريم:( وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا ) [سورة مريم: 71] ، وورد في "الأنبياء ":( حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ )، [سورة الأنبياء: 98] ، وورد في "مريم" أيضًا:( وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ) [سورة مريم: 72] كان ابن عباس يقول: كل هذا الدخول، والله ليردن جهنم كل برٍّ وفاجر:( ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا ) ، [سورة
التعريف بسور القرآن الكريم
سورة - 12 / 114 - ... السورة التالية سورة يُوسُف 12/114 سبب التسمية : سميت بسورة يوسف لأنها ذكرت قصة نبي الله يوسف كاملة دون 2)من المئين . 3) عدد آياتها .111 آية . 4) هي السورة الثانية عشرة في ترتيب سور المصحف . 5) نزلت بعد سورة " هود ". 6) بدأت السورة بحروف مقطعة " الر " ذكر اسم نبي الله يوسف اكثر من 25 مرة . 7)الجزء " 13 ، الحزب محور مواضيع السورة : سورة يوسف إحدى السور المكية التي تناولت قصص الانبياء وقد أفردت الحديث عن قصة نبي
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
الثانية: تفسير آية هود. 6- الاستنباط من الآيات وهو داخل ضمن منهجه الاستنباطي من القرآن الكريم ومن أمثله الخامسة: تفسير الآية التي بعدها. __________ 1 مؤلفات الشيخ/ القسم الأول/ العقيدة/ كتاب التوحيد ص "42". 2 سورة يونس: آية "107،106". 3 سورة العنكبوت: آية "17". 4 سورة الأحقاف: آية "6،5". 5 سورة النمل: آية "62". 6
معاني القرآن للفراء
. __________ (1) الآية 37 سورة القيامة. وقراءة الياء لحفص ويعقوب وهشام وافقهم ابن محيصن والحسن. وقراءة الياء للباقين. (2) الآية 44 سورة آل عمران. (3) الآية 49 سورة هود. (4) ا: «حدثنا» . (5) سقط فى ا. (6) الآية 23 سورة فاطر. (7) ا: «على إن» . (8) ا: «الجزاء» . (9) سقط فى ا. (10) ا: «أهلها» .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تعالى (لأملأن جنهم من الجنة والناس أجمعين) كما دلت على ذلك آيات من كتاب الله تعالى، كقوله تعالى في أخر سورة هود: (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) انظر سورة وكذا في سورة غافر آية (71) . قوله تعالى (وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) انظر سورة البقرة
التفسير الواضح
وجميل الأنعام وكريم التوجيه للنبي صلّى الله عليه وسلّم 730 من صفات المؤمنين 734 من صفاتهم أيضا 737 سورة المشركين من الدعوة الإسلامية 742 قصة موسى مع فرعون وملئه 745 قصة إبراهيم 755 قصة نوح مع قومه 760 قصة هود المشركين منه 772 نصائح ربانية 776 الرد على من يصف النبي صلّى الله عليه وسلّم بأنه كاهن أو شاعر 778 سورة والنبي صلّى الله عليه وسلّم 804 من مناظر يوم القيامة مع ذكر مقدماته 806 من علامات يوم القيامة 809 ختام سورة النمل 811 سورة القصص- افتتاح السورة والكلام على قصة فرعون 813 قصة موسى 816 ولادته وإرضاعه 816
تفسير مقاتل بن سليمان
ثم قال [187 ب] : وَما تَغِيضُ يعني وما تنقص الْأَرْحامُ كقوله «وَغِيضَ الْماءُ «8» » __________ (1) سورة النمل: 46. (2) فى أ: يعنى شركهم، ل: يعنى على شركهم. (3) «بالله» : ساقطة من أ، وهي من ل. [.....] (4) هي سورة جاء فى الآيات: 40، 50، 53، 54. (5) فى أ، ل «أنزل على» محمد. (6) من ل، وفى أ: وليست هذه الأمة. (7) سورة لقمان: 34. (8) سورة هود: 44.
تفسير مقاتل بن سليمان
قال أبو صالح [242 أ] بعض هؤلاء «المسمين «7» » يوافق تسمية عاقري الناقة فى سورة النمل «8» وهذا قول قوم وأولئك قول قوم آخرين والله أعلم. __________ (1) سورة هود: 68 وتمامها «كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا وصبابة» . (4) فى أ: «رذاذ» ، وفى ف: «أذاذ» . (5) فى أ: «وجهبل بن قرارة» ، وفى ف: «وجميل بن جواد» . (6) سورة النمل: 48. (7) فى أ: «المسمين» ، وفى ف: «المسلمين» . (8) يشير إلى ما ورد فى الآية 48 من سورة النمل أن
تفسير المراغي
سورة يونس مكية إلا الآيات 40، 94، 95، 96 نزلت بعد سورة الإسراء وقبل سورة هود، وعدد آيها تسع ومائة، وموضوعها [سورة يونس (10) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ