جامع البيان في تأويل آي القرآن
12768 - حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس:"وحرم بن جبير ومجاهد يقولان: ما صيد قبل أن يُحرِم أكل منه، وما صيد بعد ما أحرم لم يأكل منه. 12770- حدثنا ابن بشار قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا ابن جريج قال : كان عطاء يقولُ إذا سئل في العَلانِية: أيأكل الحرامُ قالوا: فأما شراؤه من مالك يملكه وذبحه وأكله، بعد أن يكون مِلكه إياه على غير وجه الاصطياد له، وبيعه وشراؤه حال الإحرام دون سائر المعاني. * ذكر من قال ذلك: 12771- حدثني عبد الله بن أحمد بن شبويه قال ، حدثنا ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
انبا أبو غسان ثنا سلمة عن محمد بن اسحاق قال فيما حدثني محمد بن أبي محمد عن عكرمة أو سعيد بن جبير عن ابن عمران : ( 108 ) تلك آيات الله . . . . . 3963 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ثنا هارون بن حاتم ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد عن اسباط عن السدي عن أبي مالك قولهتلك يعني هذه قوله تعالى آيات الله نتلوها عليك 3964 حدثنا معمر عن قتادة في قولهايات الله قال القران قوله تعالى : بالحق 3965 حدثنا أبي ثنا الحسين بن الربيع ثنا ابن 3966 حدثنا علي بن الحسين ثنا محمد بن العلاء ثنا عثمان بن سعيد ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ابن الأعرابي يقول أرادني أحمد بن أبي داود أن أجد له في لغة العرب {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } بمعنى استولى فقلت: والله ما أصبت هذا 1. [1656] ونقل محيي السنة البغوي في تفسيره عن ابن عباس وأكثر المفسرين أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة 2/397 أخبرنا عبد الله ابن محمد بن أحمد، قال: ثنا قال ابن تيميمة - بعد ذكر قول مالك في الاستواء - "وقد روي هذا الجواب عن أم سلمة رضي الله عنها موقوفا ومرفوعا
الروايات التفسيرية في فتح الباري
الثلاث، فصار يسترق السمع هو وجنوده ويقذفون بالكواكب1. [3098] ويؤيده ما روى الطبري من طريق العوفي عن ابن 3100] وأخرج العقيلي وابن منده وغيرهما وذكره أبو عمر بغير سند من طريق لهب - بفتحتين ويقال بالتصغير - ابن مالك الليثي قال: ذكرت عند النبي صلى الله عليه وسلم الكهانة فقلت: نحن أول من عرف حراسة السماء ورجم __ قال ابن حجر: وهذا الخبر يرفع الإشكال ويجمع بين مختلف الأخبار. 2 فتح الباري 8/672-273. 3 فتح الباري 8/ قال ابن حجر: فإن قيل إذا كان الرمي بها غلظ وشدد بسبب نزول الوحي فهلا انقطع بانقطاع الوحي بموت النبي صلى
تفسير ابن أبي حاتم
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ قَالَ: لكم أجر ومنافع للبدن «4» . 13943 - عَنْ مالك بن أنس قَالَ: حج سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ، وحج معه ابن حرملة فاشترى سعيد كبشًا فضحى به، واشترى ابن حرملة شَعَائِرِ اللَّهِ، لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فأحببت إِنَّ آخذ الخير مِنْ حيث دلني الله عليه، فأعجب ذَلِكَ ابن قَوْلهُ تَعَالَى: صَوَافَّ 13944 - عَنِ أَبِي ظَبْيَانَ قَالَ: سألت ابن عباس، عَنْ قوله: فَاذْكُرُوا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: (أولئك الذين أبسلوا) ، قال: فضحوا. قوله تعالى (حميم) قال ابن أي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو نعيم عن سفيان عن منصور عن إبراهيم وأبي وأبو رزين هو مسعود بن مالك الأسدى تابعي، ورجاله ثقات وسنده صحيح. قوله تعالى (عذاب أليم) أخرج ابن أبي حاتم بسنده الجيد عن أبي العالية قوله: (عذاب أليم) قال: الأليم الموجع أندعوا من دون الله مالا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا) أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً) قال مسلم: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت هشام قال ابن كثير: يقول تعالى حامداً نفسه الكريمة علي ما نَزّله على رسوله الكريم من القرآن العظيم، كما قال أخرج ابن أبي حاتم بسنده الصحيح عن قتادة قوله (تبارك الذي نزل الفرقان على عبده) يقول: الفرقان فيه حلال أخرج ابن أبي حاتم بسنده الصحيح عن قتادة قوله (ليكون للعالمين نذيرا) بعث الله محمداً - صَلَّى اللَّهُ
التفسير من سنن سعيد بن منصور
) قوله تعالى ^ إن الله فالق الحب والنوى ^ $ # 891 حدثنا سعيد قال نا خالد بن عبدالله عن حصين عن أبي مالك
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1123 - حدثنا سعيد قال : نا خالد بن عبد الله ، عن حصين ، عن أبي مالك ، في قوله D أولم يروا أنا نأتي الأرض
جامع البيان في تأويل آي القرآن
واغتراره (1) . 627- وحدثني موسى، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السُّدّيّ في خبر ذكره، عن أبي مالك ، وعن أبي صالح، عن ابن عباس - وعن مُرَّة، عن ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:"إني إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا أبو أحمد -وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مؤمل- قالا جميعًا: حدثنا سفيان، عن ابن وقال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3/2/122: "هو القاسم بن نافع بن أبي بزة، واسم أبي بزة: يسار". و"محمد بن عبد الرحمن" الراوي عنه هنا: هو ابن أبي ليلى.