الروايات التفسيرية في فتح الباري
وأخرجه البزار كما في تفسير ابن كثير 8/17 عن محمد بن عبد الرحيم، عن مسلم الجرمي، به. 3 فتح الباري 5/4. أخرجه ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 8/17 حدثنا أبي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن عطاء،
تفسير القرآن العظيم
/27) ، وسنن الترمذي برقم (3333) ، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب". (2) في م: "على". (3) زيادة من تفسير الطبري. (4) في م: "على". (5) تفسير الطبري (30/41) .
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير مجاهد 1/ 73. (2) . انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 65. (3) . التفسير 1/ 65.
تفسير ابن أبي حاتم
انظر تفسير عبد الرزاق 1/ 76. (2) . انظر تفسير سفيان الثوري ص 48.
تفسير ابن أبي حاتم
انظر تفسير سفيان الثوري ص 49. (2) . تفسير مجاهد 1/ 88.
تفسير ابن أبي حاتم
انظر تفسير سفيان الثوري ص 50. (2) . تفسير مجاهد 1/ 90
معالم التنزيل
تفسير سُورَةُ الشُّعَرَاءِ مَكِّيَّةٌ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ آخَرِ السُّورَةِ مِنْ قوله: وَالشُّعَراءُ الإسناد. - وأخرجه البخاري 4825 من طريق وكيع عن الأعمش به. - وسيأتي في سورة الدخان. 1576- تقدم أول تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
في الأصل غير واضحة والتصحيح من تفسير سورة النور والفرقان للمؤلف تحقيق عمر يوسف حمزة 2/ 639 (2) . تفسير الثوري ص 226.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
. (¬12) قارن فتح الباري 8/172 مع تفسير ابن أبي حاتم سورة البقرة الجزء الثاني رقم 28. (¬13) انظر تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) سورة فصلت: 9-12، وانظر تفسير أقوال العلماء النقاد ثم عقبها بالإجابات ومنها أن هذا الحديث غير مخالف للقرآن الكريم، فأجاد وأفاد (تفسير