البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

" فصل " قال السيوطى : سورة بني إسرائيل اعلم أن هذه السورة والأربع بعدها من قديم ما أنزل أخرج البخاري وهن من تلادى) وهذا وجه في ترتيبها ، وهو اشتراكها في قدم النزول ، وكونها مكيات ، وكونها مشتملة على القصص جميع ما شرع لهم في التوراة ، كما أخرج ابن جرير عن إبن عباس أنه قال: (التوراة كلها في خمس عشرة آية من سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لِأُولِي الْأَلْبَابِ } هذا من رد العجز على الصدر فهي مرتبطة بجملة { ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك } [ سورة وتقدم في قوله : { واتقون يا أولي الألباب } في أواسط سورة البقرة ( 197 ) . وجملة ما كان حديثا يفترى } إلى آخرها تعليل لجملة { لقد كان في قصصهم عبرة } أي لأن ذلك القصص خبر صدق مطابق

التفسير الواضح

ج 1 ، ص : 757 من نعم اللّه على بنى إسرائيل [سورة الأعراف (7) : آية 137] وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ نتيجة الصبر ، وحسن تلقى الأمر ، أما من يخلعه جزعه ، ويهلكه هلعه فتكون عاقبة أمره خسرا. ___________ (1) سورة القصص الآيتان 5 و6.

التفسير الواضح

ج 1 ، ص : 803 سورة الأنفال مدنية كلها وهو الأصح ، وقيل : مدنية ما عدا الآيات 30 إلى 36 فمكية لأنها في وهي في القصص الخاص برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وخاصة في أوقات الشدة كالحروب والهجرة وما قبلها في [سورة الأنفال (8) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ

التفسير الواضح

ج 2 ، ص : 158 سورة يوسف عليه السلام وهي مكية وعدد آياتها إحدى عشرة آية ومائة ، وهي مناسبة لما قبلها إذ [سورة يوسف (12) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ مأخوذة من قص الخبر إذا حدثه على وجهه الصحيح ، والأصل قصصت الأثر فتبعته بعناية لأحيط به خبرا ، وقد يطلق القصص

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى: {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} [القصص: 32] تَقَدَّمَ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

قَوْلُهُ تَعَالَى: {قُلْ فأَتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ} [القصص

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ} [القصص: 53] إِلَى قَوْلِهِ: {مُسْلِمِينَ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

§قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ} [القصص: 58] إِلَى قَوْلِهِ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

تَعَالَى: {لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ} [القصص