الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله : { غير مدينين } قال : غير محاسبين وأخرج عبد حميد وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد وعبد بن حميد وابن المنذر عن الربيع بن خيثم في قوله : { فأما إن كان وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر قال : « قرأت على رسو ل الله A سورة الواقعة فلما بلغت { فروح وريحان } قال وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : { فروح } قال : راحة { وريحان } قال : استراحة . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما قال : يعني بالريحان المستريح من الدنيا { وجنة نعيم } يقول : مغفرة ورحمة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أنس قال : طلق رسول الله A حفصة فأتت أهلها ، فأنزل الله { يا أيها النبي إذا طلقتم وأخرج ابن المنذر عن ابن سيرين في قوله : { لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً } قال : في حفصة بنت عمر طلقها النبي وأخرج الحاكم عن ابن عباس قال : « طلق عبد بن يزيد أبو ركانة أم ركانة ثم نكح امرأة من مزينة ، فجاءت إلى وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل قال : بلغنا في قوله : { يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن } إنها وأخرج ابن مردويه من طريق أبي الزبير « عن ابن عمر أنه طلق امرأته ، وهي حائض ، على عهد النبي A ، فانطلق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : البروج قصور في السماء . وأخرج ابن المنذر عن الأعمش قال : كان أصحاب عبد الله يقولون في قوله : { والسماء ذات البروج } ذات القصور وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله « أن النبي A سئل عن { والسماء ذات البروج } فقال : الكواكب ، وسئل وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قول الله : { واليوم الموعود وشاهد ومشهود } قال : اليوم الموعود يوم القيامة وأخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه من طريق شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول الله A :
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال : يوحى الشياطين إلى أوليائهم من المشركين أن يقولوا تأكلون تأكلون ما قتل الله ؟ فقال : إن الذي قتلتم يذكر اسم الله عليه وإن الذي مات لم يذكر اسم الله عليه وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عباس قال " قالوا : يا محمد أما ما قتلتم وذبحتم فتأكلونه وأما قط إلا في إحدى ثلاث أن يدعى مع الله إلها آخر أو يسجد لغير الله أو تسمى الذبائح لغير الله وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ من طريق ابن جريج عن ابن عباس في قوله وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم قال : إبليس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
له عشرا ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء فإن عملها كتبت عليه سيئة " وأخرج الطبراني عن أبي مالك وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام وذلك لأن الله تعالى قال من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها وأخرج ابن إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك لأن الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها " وأخرج ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن الله جعل حسنة ابن آدم عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مسلم والترمذي والنسائي وابن مردويه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لما أسري برسول الله صلى الله الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله شيئا من أمته المقحمات وأخرج الطبراني عن ابن صلى الله عليه و سلم يقول : " لما أسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها أمثال القلال " وأخرج ابن عنه - أن رسول الله صلى الله عليه - وسلم لما انتهى إلى سدرة المنتهى رأى فراشا من ذهب يلوذ بها وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما مررت ليلة أسري بي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله عنه في قوله : فتستجيبون بحمده قال : يخرجون من قبورهم وهم يقولون : سبحانك اللهم وبحمدك وأخرج ابن الحكيم الترمذي وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه وأبو يعلى والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن مردويه عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " ليس على أهل لا إله إلا الله أبي حاتم عن ابن سيرين رضي الله عنه في قوله : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن قال : لا إله إلا الله وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن قال : يعفوا عن السيئة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أبي بكر فليحدثك القوم وأيامهم وأحسابهم واهجهم وجبريل معك " وأخرج ابن سعد عن ابن بريدة ان جبريل أعان حسان بن ثابت على مدحته النبي صلى الله عليه و سلم بسبعين بيتا وأخرج ابن سعد وأحمد عن أبي هريرة قال بالله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " أجب عني اللهم أيده بروح القدس " ؟ قال : نعم وأخرج ابن سعد عن ابن سيرين قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليلة وهم في سفر " أين حسان بن ثابت ؟ فقال : قلت : انظر في ذاك ثم أقول قال : فعليك بالمشركين وأخرج ابن سعد عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبي خالد، عن الشعبي وابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس، قال: كنّ بغايا في الجاهلية، على أبوابهنّ رايات حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، في قوله:( الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً فقال له سليمان بن موسى: أبلغك ذلك عن ابن عباس؟ فقال: نعم. قيل له: أبلغك هذا عن ابن عباس؟ قال: نعم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قالا حدثنا ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب قال: وقف عمر ابن عم على منفوس كلالة برضاعه. ( 1) 4992- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا ابن علية، عن يونس: أن الحسن كان يقول: إذا توفي الرجل وامرأته عن يونس، عن الحسن قال: على العصبة الرجال، دون النساء. 4994- حدثنا أبو كريب وعمرو بن علي قالا حدثنا ابن إدريس قال، حدثنا هشام عن ابن سيرين: أتي عبد الله بن عتبة مع اليتيم وليه، ومع اليتيم من يتكلم في نفقته ، ألا تراه يقول:"وعلى الوارث مثل ذلك"؟ (3) 4996- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم