المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
فإذا كان تقديره هذا فقوله: {أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} إلى آخر ذلك منصوب الموضع لكونه صفة لـ"سورة " تفسيرا للفعل الناصب المضمر فلا موضع له من الإعراب أصلا، كما أنه لا موضع من الإعراب لقوله: أنزلنا سورة وأما قراءة الجماعة: "سُورَةٌ"، بالرفع فمرفوعه بالابتداء، أي: فيما يُنزّل إليكم وما يتلى عليكم سورة من فيضرب زيدا؛ وذلك لأن الصفة تجري مجرى الجزء من الموصوف، وجزء الشيء لا يعطف على ما مضى منه. __________ 1 سورة الشمس: 13. 2 أي ظهور فعل الحض على القراءة والتدبر. 3 سورة محمد: 24. 4 في ك: إذا بعدها. 5 سورة النور:
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) سورة النساء: 2. (2) سورة الإسراء: 31. (3) سورة لقمان: 13. (4) سورة يوسف: 28. (5) سورة النور: 16. (6) سورة الأحزاب: 53. [.....] (7) عدة الداعي: 136. (8) مسند أبي يعلي: 11/ 309.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وفي كل تسكينة شاهد __________ (1) سورة الأنعام: 18. (2) سورة النور: 24. (3) اقتضاء العلم والعمل للخطيب البغدادي: 111. (4) سورة آل عمران: 81. (5) سورة آل عمران: 81. (6) سورة الصافّات: 35. (7) سورة آل عمران
إيجاز البيان عن معاني القرآن
تفسير ابن أبي حاتم الرازي (سورة البقرة) : تحقيق: أحمد عبد الله العماري الزهراني. بتحقيق: حكمت بشير ياسين- 1404- 1405 هـ-. - وتفسير سورة الأنعام: بتحقيق: عبد الرحمن محمد الحامد. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى- 1404- 1405 هـ-. - وتفسير سورة الأعراف: بتحقيق: حمد أحمد أبي بكر. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى- 1405 هـ-. - وتفسير سورتي النور والفرقان: بتحقيق: عمر يوسف حمزة. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى- 1406- 1407 هـ-. - وتفسير سورة النمل: بتحقيق: نشأت محمود الكوجك.
بيان المعاني
وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) الآية 228 من البقرة في ج 3 ثم قال في سورة قيدت بأربعة أشهر وعشرة أيام في الآية 134 من البقرة أيضا، ثم قيدت عدة الحامل بوضع الحمل في الآية 4 من سورة تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ) الآية 4 من سورة النور ج 3، ثم قوله بعدها فيها (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ) فالأول عام في كل قاذف، والثاني خاص المائدة مطلق والوارد في سورة الأنعام مقيد بالسفح فحمل المقيد على المطلق، وبهذا نعلم أن العام والمطلق
التفسير الحديث
في حديث عثمان «2» أو بكلمة ثانية ذوات الفصول المتعددة ويمليه على كتّاب وحيه يأمرهم بوضعه في مكان من سورة مناسبة حينما ينعم النظر فيها مما نبهنا عليه في التفسير من مثل تسلسل الأسئلة وأجوبتها التشريعية في سورة البقرة، وتسلسل فصول أحكام الأسرة في سورة النساء وتسلسل فصول أهل الكتاب في سورة المائدة، وتسلسل فصول في سورتي آل عمران والتوبة، وتسلسل الفصول التأديبية والتعليمية والإرشادية وما يتصل بمشاكل الأسر في سورة النور، وتناسب فصول سورة الأحزاب في الحملة على المنافقين والكفار والتنديد بمواقفهم __________ (1) المجموعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإذا كان تقديره هذا فقوله : {أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} إلى آخر ذلك منصوب الموضع لكونه صفة لـ"سورة تفسيرا للفعل الناصب المضمر فلا موضع له من الإعراب أصلا ، كما أنه لا موضع من الإعراب لقوله : أنزلنا سورة وأما قراءة الجماعة : "سُورَةٌ" ، بالرفع فمرفوعه بالابتداء ، أي : فيما يُنزّل إليكم وما يتلى عليكم سورة زيدا ؛ وذلك لأن الصفة تجري مجرى الجزء من الموصوف ، وجزء الشيء لا يعطف على ما مضى منه. __________ 1 سورة الشمس : 13. 2 أي ظهور فعل الحض على القراءة والتدبر. 3 سورة محمد : 24. 4 في ك : إذا بعدها. 5 سورة النور
إيجازالبيان عن معاني القرآن
تفسير ابن أبي حاتم الرازي (سورة البقرة) : تحقيق : أحمد عبد اللّه العماري الزهراني. بتحقيق : حكمت بشير ياسين - 1404 - 1405 ه - . - وتفسير سورة الأنعام : بتحقيق : عبد الرحمن محمد الحامد. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى - 1404 - 1405 ه - . - وتفسير سورة الأعراف : بتحقيق : حمد أحمد أبي بكر (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى - 1405 ه - . - وتفسير سورتي النور والفرقان : بتحقيق : عمر يوسف حمزة. (رسالة ماجستير) بجامعة أم القرى - 1406 - 1407 ه - . - وتفسير سورة النمل : بتحقيق : نشأت محمود الكوجك
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
. __________ (1) آية 171 سورة النساء ، وهذه أمثلة لإنما التي هى حرف واحد. وأما الأخرى فستذكر عند قوله : و أما التي فى مذهب الذي إلخ. (2) آية 12 سورة هود. (3) آية 69 سورة طه. (4) آية 25 سورة العنكبوت. (5) فى ج ، ش : «و قد». (6) فى نسخ الأصل : «مودة بينهم» على الغيبة وهى قراءة أبى. (7) آية 1 سورة النور. (8) آية 35 سورة الأحقاف.