معالم التنزيل
قَوْلِهِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ إلى آخرهن [2] [مدنية] ، وهي ثماني عشرة آية عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يوسف ثنا __________ 2217- تقدم في سورة الكهف عند آية
معالم التنزيل
سورة الملك مكية [وهي ثلاثون آية] [1] [سورة الملك (67) : الآيات 1 الى 2] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَقَالَ: الْعَمَلُ لَا يُقْبَلُ حتى يكون __________ 2246- تقدم في سورة آل عمران عند آية: 32. 2247- باطل
معالم التنزيل
سورة الليل مكية وهي إحدى وعشرون آية [سورة الليل (92) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى (2) ، بَانَ وَظَهَرَ مِنْ بين الظلمة. __________ 2345- تقدم في سورة الأعراف عند آية
معالم التنزيل
المطبوع «الست آيات فمدنيات» . (3) زيد في المطبوع وحده «وهي أربع أو خمس أو ست أو سبع أو ثمان وسبعون آية وهذا من صنع النساخ بلا ريب وإنما هي (78) آية.
تفسير ابن أبي حاتم
سورة إبراهيم، آية: 36. (2) . سورة المائدة، آية: 118.
تفسير ابن أبي حاتم
سورة البقرة آية 7. (2) . سورة الجاثية آية 23. [.....]
تفسير ابن أبي حاتم
سورة ص: آية 36. (2) . سورة سبأ: آية 12.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين) أي في غزوة أحد، وانظر آية (172-174 قوله تعالى (يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون) انظر سورة البقرة آية (8) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا) انظر تفسير سورة آل عمران آية 13 وسورة النساء آية (51) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال البخاري: حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا مغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد بن جبير قال: آية اختلف وانظر سورة الفرقان آية (68) حديث النسائي عن زيد بن ثابت.