الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم عن أبي حرب بن أبي الأسود قال : أرسل الحجاج إلى يحيى بن يعمر فقال : بلغني أنك تزعم أن وأخرج أبو الشيخ والحاكم والبيهقي عن عبد الملك بن عمير قال : دخل يحيى بن يعمر على الحجاج ، فذكر الحسين فقال الحجاج : لم يكن من ذرية النبي A : فقال يحيى : كذبت .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من الجن والإنس، كما: 7500- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحجاج ومن كفر"، قال: من زعم أنه ليس بفرض عليه. 7501- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا الحجاج العالمين"، قالا من جحد الحجّ وكفر به. 7502- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا هشيم، عن الحجاج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا من تحري الحجاج بن أرطأة ودققه كما سيبين مما يجيء. فالحديث -من رواية أبي بكر بن حزم- رواه أحمد في المسند 6: 143 (حلبي) عن يزيد ابن هارون عن الحجاج بهذا وأما من رواية الحجاج عن الزهري: فرواه أبو داود في السنن: 1978 عن مسدد عن عبد الواحد بن زياد عن الحجاج وأما البيهقي فإنه أعلى رواية الحجاج عن أبي بكر بن حزم تعليلا لا أراه مستقيما. قال عقب روايته: "وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطأة وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَتَّى تَبَيَّنَ الْكَذِبُ و"عبد بني عقيل"، الصواب أن يقال"عبد بني أبي عقيل"، فإن أبا عقيل، هو جد"الحجاج وذلك أن ثقيفا جد الحجاج الأعلى، كان فيما يقولون، هو: "قسى (ثقيف) بن منبه بن النبيت بن منصور بن يقدم بن يُرَاوِحُ صِبْيَانَ الْقُرَى وَيُغَادِي فإن الحجاج كان معلمًا بالطائف، وكان يهجى بذلك. وكان الحجاج، كما تعلم، مسرفًا في القتل، فلذلك قال عمر رضي الله عنه ما قال. (2) لم أجد وجها لقوله: "عبد وكان من أصحاب الحجاج وولاته، وكان يتشبه به في سيرته، وولي العراق وإفريقية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا من تحري الحجاج بن أرطأة ودققه كما سيبين مما يجيء . فالحديث -من رواية أبي بكر بن حزم- رواه أحمد في المسند 6 : 143 (حلبي) عن يزيد ابن هارون عن الحجاج بهذا وأما من رواية الحجاج عن الزهري : فرواه أبو داود في السنن : 1978 عن مسدد عن عبد الواحد بن زياد عن الحجاج وأما البيهقي فإنه أعلى رواية الحجاج عن أبي بكر بن حزم تعليلا لا أراه مستقيما . قال عقب روايته : "وهذا من تخليطات الحجاج بن أرطأة وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك أن ثقيفا جد الحجاج الأعلى ، كان فيما يقولون ، هو: "قسى (ثقيف) بن منبه بن النبيت بن منصور بن يقدم يُرَاوِحُ صِبْيَانَ الْقُرَى وَيُغَادِي فإن الحجاج كان معلمًا بالطائف ، وكان يهجى بذلك. وكان الحجاج ، كما تعلم ، مسرفًا في القتل ، فلذلك قال عمر رضي الله عنه ما قال. (2) لم أجد وجها لقوله: وكان من أصحاب الحجاج وولاته ، وكان يتشبه به في سيرته ، وولي العراق وإفريقية. وأما "علج صاحب العراق" = و"العلج" الرجل من كفار العجم وغيرهم = فإنه يعني الحجاج نفسه وكان واليًا على
التفسير الميسر
ثم ليكمل الحجاج ما بقي عليهم من النُّسُك، بإحلالهم وخروجهم من إحرامهم، وذلك بإزالة ما تراكم مِن وسخ في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكبير الذي لا يستطيع الصوَم، يُفطر ويطعم مكانَ كل يوم مسكينًا. (2) 2785- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج فديةٌ طعامُ مسكين"، قال: هم الذين يتكلفونه ولا يطيقونه، الشيخُ والشيخة. 2786- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج قال، حدثنا حَماد، عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: هو الشيخُ والشيخة. 2787- حدثني المثنى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الكبير الذي لا يستطيع الصوَم، يُفطر ويطعم مكانَ كل يوم مسكينًا. (2) 2785- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج فديةٌ طعامُ مسكين"، قال: هم الذين يتكلفونه ولا يطيقونه، الشيخُ والشيخة. 2786- حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج قال، حدثنا حَماد، عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: هو الشيخُ والشيخة. 2787- حدثني المثنى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو الشيخ والحاكم والبيهقي عن عبد الملك بن عمير قال : دخل يحيى بن يعمر على الحجاج فذكر الحسين فقال الحجاج : لم يكن من ذرية النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : فقال يحيى : كذبت ، فقال : لتأتيني على ما قلت