جامع البيان في تأويل آي القرآن
والقاسم بن محمد، وسعيد بن المسيَّب، ونافع. 93- وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك رجلا يسأل سعيد بن المسيب عن آيةٍ من القرآن، فقال: لا أقول في القرآن شيئًا. 94- حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب: أنه كان إذا سُئل عن تفسير آية من القرآن،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك والشافعي ، وَابن أبي شيبة والبخاري والترمذي والنسائي ، وَابن ماجه عن ابن عمر قال : سئل النَّبِيّ وأخرج مالك والبخاري ومسلم والنسائي ، وَابن ماجه عن خالد بن الوليد أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة انه قرأ (نسارع لهم في الخيرات). سُنَنِه" عن الحسن ، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بفروة كسرى فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك إلى سراقة فأخذهما فجعلهما في يديه فبلغتا منكبيه فقال : الحمد لله سوارا كسرى بن هرمز في يدي سراقة بن مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سريع القراءة فقال : لأن أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله # وأخرج الخطيب في رواة مالك والبيهقي في شعب الإيمان عن ابن عمر قال : تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة فلما ختمها نحر جزورا # وذكر مالك في الموطأ : أنه بلغه أن عبد الله بن عمر مكث على سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج أبو داود عن عبد الرحمن بن شبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل لحم الضب # وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبخاري والترمذي والنسائي وابن ماجه عن ابن عمر قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضب فقال لست آكله ولا أحرمه # وأخرج مالك والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجه عن خالد بن الوليد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { إن ترك خيراً } قال : مالاً . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { إن ترك خيراً } قال : الخير المال . وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : الخير في القرآن كله المال { إن ترك خيراً } . { لحب الخير } [ العاديات : قال ابن عمر : فما مرت عليّ ثلاث قط إلا ووصيتي عندي » . ولا يرثون فأوص لهم من مالك بالمعروف .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2158: ينسى: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 267) وعبد الرزاق (1/ 105) . 410: 2162: يمينك: 1: تفسير ابن كثير صاحبه القسمة فقال: إن عدت تسألنى عن القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة، فقال له عمر: إن الكعبة غنية عن مالك الرزاق (13899) والمنثور (1/ 288) . 412: 2173: المضاجع: 1: سورة النساء آية: 34. : 2174: تطليقة: 2: قال ابن عمر: إذا طلق الرجل امرأته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبريء منها، وقال مالك: وهو الأمر عندنا، وروى مثله عن ابن عباس
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الذين خلفوا قال : يعني : خلفوا عن التوبة لم يتب عليهم حتى تاب الله على أبى لبابة واصحابه - وروى عن أبي مالك رحبت وضاقت عليهم انفسهم الاية 10090 حدثنا محمد بن عزيز الايلي ثنا سلامة بن روح ثنا عقيل قال : سالت ابن شهاب عن امر كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك فاخبرنى محمد بن مسلم ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب اخبره ان عبد الله بن كعب قال : وكان قائد كعب قال : سمعت كعب بن مالك قال : فبينا انا جالس على الحال التي تعالى : ثم تاب عليهم ليتوبوا 10092 حدثنا أبى ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرَج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله {ربيون كثير} قال : علماء كثير. وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال الربيون الأتباع والربانيون الولاة. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {وكأين من نبي قاتل} الآية ، قال : هم قوم قتل نبيهم فلم يضعفوا وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله} لقتل أنبيائهم. وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله} يعني
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج4- ص55 )# وإذا معشر تجافوا القصد أملنا عليهم ريبا وأخرج ابن جرير من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : علماء كثير # وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال الربيون الأتباع والربانيون الولاة # وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ! الآية # قال : هم قوم قتل نبيهم فلم يضعفوا ولم يستكينوا لقتل نبيهم # وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس ! لقتل أنبيائهم # وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك ! < فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله > ! يعني