الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الملك فضلها: قال إسحاق بن راهويه: قلت لأبى أسامة حدثكم شعبة، عن قتادة، عن عباس الجشمي، عن أبي هريرة عن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى قوله تعالى (تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) انظر سورة الفرقان وتقدم ذلك في بداية سورة الإسراء.
تفسير عبد الرزاق
2099 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلُهُ: {فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} [الفرقان: 2] يَقُولُ: فَسَوَّى كُلَّ مَا خَلَقَ وَهَيَّأَهُ لِمَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§يَقُولُ اللَّهُ: {وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا} [الفرقان: 29] يَقُولُ: مُسَلِّمًا لِمَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: {§وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} [الفرقان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ؟ فقال : لم ينسخها شيء وقال في هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر الفرقان ابن عباس عن هاتين الآيتين التي في النساء ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم إلى آخر الآية والتي في الفرقان ومن يفعل ذلك يلق أثاما الفرقان الآية 68 الآية قال : فسألته ؟ فقال : إذا دخل الرجل في الإسلام وعلم شرائعه وأمره ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له وأما التي في الفرقان فإنها لما أنزلت قال المشركون عدلنا بالله وقتلنا النفس التي حرم الله بغير الحق وأتينا الفواحش فما نفعنا الإسلام فنزلت إلا من تاب الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
14964 - بِهِ عَنْ قَتَادَةَ، " {§وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً} [الفرقان: 3] وَهِيَ هَذِهِ الْأَوْثَانُ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: سَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ، عَنْ مُجَاهِدٍ: " {§وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، " {§وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْأَشَجُّ، ثنا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، " {§وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان