جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبضمها كان يقرأ، فيما ذُكر، الحسنُ وقتادة. (5) 13915- حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال، حدثني ((عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث سعيد بن ذكوان التميمي العنبري)) ، مضى مرارًا، وهو يروي عن أبيه : ((عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان)) وأبوه: ((عبد الصمد ابن عبد الوارث)) ، يروي عن أبيه: (( عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان)) ، و ((عبد الوارث بن سعيد ابن ذكوان)) ، يروي عن ((حسين المعلم)) ، وهو (( التي وضعتها بين قوسين، وبذلك يكون الإسناد مستقيمًا، فإني لم أجد ((عبد الصمد بن عبد الوارث)) يروي عن (
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الحارث فإنه يعيش ، فسمته عبد الحارث فعاش ، فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره » . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن سمرة بن جندب في قوله { فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء } قال : سمياه عبد الحارث . فقال : سمياه عبد الحارث يعيش لكما ، فسمياه عبد الحارث فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره . هذا؟ قال : عبد الله ، وكان ولد لهما قبل ذلك ولد فسمياه عبد الله .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6256 - حدثني محمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عبد الرزاق قال، حدثنا معمر، عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن عندي أنه"محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي" ، فإنه يروي عن عبد الرزاق ، وهو من طبقة شيوخ الطبري ، لم يذكر عنه أنه روى عن عبد الرزاق ، والغالب أن ينص على مثل هذا . ونقله ابن كثير عن هذا الموضع من الطبري - كما أشرنا ، ثم قال : "وهكذا رواه أحمد عن عبد الرزاق . ثم إن عبد الرزاق لم ينفرد به عن معمر ، فقد تابعه عليه محمد بن ثور .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وبضمها كان يقرأ، فيما ذُكر، الحسنُ وقتادة . (5) 13915- حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال، حدثني الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث سعيد بن ذكوان التميمي العنبري )) ، مضى مرارًا ، وهو يروي عن أبيه : (( عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان )) وأبوه : (( عبد الصمد ابن عبد الوارث )) ، يروي عن أبيه : (( عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان )) ، و (( عبد الوارث بن سعيد ابن ذكوان )) ، يروي عن (( حسين المعلم )) ، التي وضعتها بين قوسين ، وبذلك يكون الإسناد مستقيمًا ، فإني لم أجد (( عبد الصمد بن عبد الوارث ))
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الْغَنِيّ بن سعيد الثَّقَفِيّ فِي تَفْسِيره عَن ابْن عَبَّاس أَن حُصَيْن بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب بن عبد منَاف الْقرشِي نزلت فِيهِ {إِن الَّذين يَتلون كتاب الله وَأَقَامُوا الصَّلَاة} الْآيَة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
374 - حدثنا سعيد قال : نا داود بن عبد الرحمن ، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن عبد الرحمن بن لبيبة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
645 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني ، عن أبي عبد الرحمن السلمي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : لو آلى منها شهراً كان إيلاء . وأخرج عبد بن حميد عن الحكم . وأخرج عبد بن حميد عن علي بن أبي طالب قال : الفيء الجماع . وأخرج عبد بن حميد عن الحسن قال : الفيء الإِشهاد . وأخرج عبد بن حميد عن أبي الشعثاء . وأخرج عبد بن حميد عن زيد بن ثابت قال : عليه كفارة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهمداني، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله (إِلا حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن أبي عبد الله نهشل، عن الضحاك، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الهمداني، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال:( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، مثله. قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن زيد، عن عبد الله، مثله. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله( إِلا حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن أبي عبد الله نهشل، عن الضحاك، عن