جامع البيان في تأويل آي القرآن
قبل"اللام" أعني"لام" كي"واو"، كانت"اللام" شرطًا للفعل الذي قبلها، وكان يكون معناه: وانظر إلى حمارك، لنجعلك آية للناس. * * * وإنما عنى بقوله:( ولنجعلك آية )، ولنجعلك حجة على من جهل قدرتي، وشكَّ في عظمتي، (2) . وإغناء، بيدي ذلك كلُّه، لا يملكه أحد دوني، ولا يقدر عليه غيري. * * * وكان بعض أهل التأويل يقول: كان آية ولنجعلك آيه للناس ) قال: جاء شابًّا وولده شيوخ. * * * وقال آخرون: معنى ذلك أنه جاء وقد هلك من يعرفه، فكان آية فوجد داره قد بيعت وبُنيت، وهلك من كان يعرفه، __________ (1) انظر معاني القرآن 1 : 173 . (2) انظر معنى"آية
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3204 """" ( سورة الصافات 37 ) قوله تعالى : والصافات صفا آية الصافات : ( 1 ) والصافات صفا قوله تعالى : فالزاجرات زجرا آية 2 الصافات : ( 2 ) فالزاجرات زجرا 18128 عن الربيع بن انس رضي الله ، عنه قوله تعالى : فالتاليات ذكرا آية 3 الصافات : ( 3 ) فالتاليات ذكرا 18129 عن أبي صالح رضي الله ، عنه في قوله تعالى : المشارق آية 5 الصافات : ( 5 ) رب السماوات والأرض . . . . . 18131 عن السدى رضي الله ، عنه قوله تعالى : وحفظا آية الصافات : ( 7 ) وحفظا من كل . . . . . 18132 عن قتادة رضي الله عنه في قوله : وحفظا
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3270 """" ( سورة فصلت 41 ) قوله تعالى : وويل للمشركين آية 6 فصلت : ( 6 ) قل إنما أنا . قوله تعالى : وقدر فيها اقواتها آية 10 فصلت : ( 10 ) وجعل فيها رواسي . . . . . 18448 عن عكرمة في قوله قوله تعالى : ائتيا آية 11 فصلت : ( 11 ) ثم استوى إلى . . . . . 18449 عن ابن عباس رضي الله ، عنهما في قوله تعالى : واما ثمود فهديناهم آية 1 فصلت : ( 17 ) وأما ثمود فهديناهم . . . . . 18450 عن ابن عباس رضي قوله تعالى : يوزعون آية 19 فصلت : ( 19 ) ويوم يحشر أعداء . . . . . 18451 عن ابن عباس رضي الله ، عنهما
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3318 """" ( سورة النجم 53 ) قوله تعالى : والنجم إذا هوى آية النجم : ( 1 ) والنجم إذا هوى قوله تعالى : شديد القوى آية 5 النجم : ( 5 ) علمه شديد القوى 18694 عن الربيع رضي الله عنه في قوله : علمه قوله تعالى : ذو مرة آية 6 النجم : ( 6 ) ذو مرة فاستوى 18695 عن حسن في قوله : ذو مرة ذو خلق . قوله تعالى : وهو بالافق الاعلى آية النجم : ( 7 ) وهو بالأفق الأعلى 18696 حدثنا أبو زرعة حدثنا مصرف بن قوله تعالى : ما كذب الفؤاد ما راى آية 11 النجم : ( 11 ) ما كذب الفؤاد . . . . . 18697 وحدثنا الحسن بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج11- ص717 )# وأخرج ابن الضريس عن عكرمة قال : كانت سورة الاحزاب مثل سورة البقرة أو اطول وكان فيها آية الرجم # وأخرج ابن سعد عن سعيد بن المسيب ان عمر قال : اياكم أن تهلكوا عن آية الرجم وان يقول قائل : لا ابن الضريس عن أبي امامة بن سهل بن حنيف ان خالته أخبرته قالت : لقد أقرأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم آية البتة بما قضيا من اللذة ) # وأخرج ابن الضريس عن عمر قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت آية رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجم أبو بكر ورجمت ولقد هممت ان أكتب في المصحف فسأل أبي بن كعب عن آية
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه كان يقطع قراءته آية آية ومنها البسملة. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) يقطع قراءته آية آية (¬6) . ¬_________ (¬1) الملك آية 5. (¬2) الصافات 7-11. (¬3) الحجر 16-18. (¬4) التفسير 1/34. (¬5)
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ) انظر سورة الرحمن آية (37) ، وسورة الحاقة آية (16) . وانظر سورة المائدة آية (109) قوله تعالى (يوم يجمع الله الرسل) . قوله تعالى (ويل يومئذ للمكذبين) انظر سورة الطور (11) ، وسورة البقرة آية (79) . قوله تعالى (ألم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين) انظر سورة المؤمنون آية (13-14) .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
سعيد قال نا إسماعيل بن عياش عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلا آية من كتاب الله عز وجل كانت له نورا يوم القيامة ومن استمع آية من كتاب الله كتب الله له حسنة مضاعفة 8
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَأَمَّا قَوْلُهُ: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [سورة: البقرة، آية رقم: 196] فَإِنَّهُ لِمَنْ وَاقَعَ الْفِتْنَةَ الَّتِي حَذَّرَهُ إِيَّاهَا بِقَوْلِهِ: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً} [سورة: الأنفال، آية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
(1) إلى قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق (2) __________ (1) سورة : الأنعام آية رقم : 119 (2) سورة : الأنعام آية رقم : 121