(وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ) أي: مراقبًا للأمور، وعالمًا بما إليه تؤول، وقائمًا بتدبيرها على أكمل نظام، وأحسن إحكام.

روائع القرآن

﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ﴾ . أي: مراقبًا للأمور، وعالمًا بما إليه تؤول، وقائمًا بتدبيرها على أكمل نظام، وأحسن إحكام.

أبو حمزة الكناني

العلماء هم المفوضون في استنباط الأحكام لا لعصمة اختصوا بها -فليس في ديننا كهنوت- ولكن لأهليتهم في أن يُسموا أهل الذكر " فاسألوا أهل الذكر "

عبد الله بلقاسم

ذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا "حتى في أوضاع الصراع والقتال تتطلب العدالة التزامنا بالتثبت، لا شيء يبرر التهور في إصدار الأحكام على الآخرين

بلال الفارس

سورة البقرة زاخرة بالأحكام، ولقد ذم الله فيها اليهود القائلين "سمعنا وعصينا" وختمها بالثناء على قول النبيﷺ والمؤمنين "سمعنا وأطعنا"

محمد بن عبد العزيز الخضيري

تعميم الأحكام يوقع في الظلم ولذا يأتي التعبير بأكثرهم ونحوها { وَمَا وَجَدْنَا لأَكْثَرِهِم مِّنْ عَهْدٍ وَإِن وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ }

إشراقات براءة

"فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين" رضي الله عن أبي بكر : رفض أخوة من فرق بين أخوة الصلاة والزكاة .

نايف الفيصل

معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن: الشعيرة= ﴿وأقيموا الصلاة﴾ الدعاء= ﴿وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم﴾ الثناء= ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾

جمال الدين القاسمي

{ربنا إني (أسكنت) من ذريتي بواد غير ذي زرع (عند بيتك) المحرم ربنا (ليقيموا) الصلاة} السكنى بجوار المساجد يعين على إقامة الصلاة

جمال الدين القاسمي

﴿ وكان يأمرُ أهلهُ بالصلاة ﴾ علموا أبناءكم الصلاة ولا تفوضوا هذه المهمة لغيركم ، فقد امتدح الله بهذه الصفة الأنبياء. عبد الواحد المغربي﴿ وك