فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
بين الأمرين أن تكون رخاء في نفسها وعاصفة في عملها، مع طاعتها لسليمان وهبوبها على حسب ما يريد ويحتكم: آية إلى آية ومعجزة إلى معجزة. قوله: (ويحتكم: آية إلى آية)، أي: يحتكم سليمانُ. و"آية": نصبٌ خبرُ "كان"، "وان تكون رُخاء" بدلٌ من "الأمرين". ويُروى "آية" و"هُبوبها" مرفوعين على الابتداء والخبر، فعلى هذا خبرُ "كان": "أن تكون"، والوجهُ الأول نظراً
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً (سورة النساء آية مواضع وهي: 1 - قوله تعالى: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً (سورة النساء آية 124). 2 - قوله تعالى: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً (سورة مريم آية 60). تعالى: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ (الموضع الأول من سورة غافر آية 60). 5 - قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ (سورة فاطر آية 33
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
والأنصار» من قوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ (سورة التوبة آية القراء في «تحتها» من قوله تعالى: وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ (سورة التوبة آية : 1 - مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ (سورة الرعد آية الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ (سورة إبراهيم آية 23، وسورة النحل آية 31، وسورة طه آية 76، وسورة الحج الآيتان 14، __________ (1) قال ابن عاشر: ومن مع
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
القراء في «مجرها» من قوله تعالى: وَقالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَمُرْساها (سورة هود آية 42). 2 - قوله تعالى: قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ (سورة يوسف آية 5). 3 - قوله تعالى: يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ (سورة لقمان آية 13). 4 - قوله تعالى: يا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ (سورة لقمان آية 16). 5 - قوله تعالى: يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ (سورة لقمان آية 17).
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
القرّاء في «يقول» من قوله تعالى: وَيَوْمَ يَقُولُ نادُوا شُرَكائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ (سورة الكهف آية نقول» بنون العظمة، مناسبة لقوله تعالى قبل: وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ (سورة الكهف آية مستتر تقديره «هو» يعود على «ربك» المتقدم في قوله تعالى: وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا (سورة الكهف آية المعنى: اختلف القراء في «مهلك» من قوله تعالى: وَجَعَلْنا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (سورة الكهف آية 59) وقوله تعالى: ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ ما شَهِدْنا مَهْلِكَ أَهْلِهِ (سورة النمل آية 49).
رجل فى القرآن الكريم
لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا } سورة الكهف آية أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ } سورة النمل آية تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ } سورة آل عمران آية أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا } سورة النساء آية وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ } سورة غافر آية
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وَصَدَّهَا مَا كَانَت تَّعْبُدُ مِن دُونِ اللَّهِ إِنَّهَا كَانَتْ مِن قَوْمٍ كَافِرِينَ (43)} [النمل: آية 43] وهذا معنى قوله: {وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ} [الأعراف: آية 133]. صاحبه التنكيل والعذاب، وهذا معنى قوله: {فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ} [الأعراف: آية 130] قوله: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ} [الأعراف: آية 133] أي: ولما عُذبوا بالطوفان ووقع عليهم لَنَا رَبَّكَ} فلما رفعه عنهم ووقع عليهم رجز الجراد {قَالُواْ يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ} [الأعراف: آية
شرح المخللاتي
السدس الثالث آخر النصف(2) الأول، السدس الرابع آخر الثلث الثاني(3)، السدس الخامس رأس اثنتين وثلاثين آية الأسباع: السبع الأول رأس إحدى وستين آية من سورة النساء عند قوله تعالى: (يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا)(5 )(6)، السبع الثالث رأس خمس وعشرين آية من سورة إبراهيم عند قوله تعالى: (لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)(7) ، السبع الرابع رأس خمس وخمسين آية من سورة المؤمنين(8) عند قوله تعالى: (مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ)(9)، السبع الخامس رأس عشرين آية من سورة سبأ عند قوله تعالى: (إِلَّا فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ)(10)، السبع السادس
إيضاح البيان عن معنى أم القرآن
. __________ (1) سورة مريم ، آية 58 . (2) سورة الزخرف ، آية 59 . (3) سورة النمل ، ِآية 19 . (4) سورة يوسف ، آية 6 . (5) سورة الليل ، آية 7 . (6) سورة الصافات ، آية 96 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
1746 - حدثني به موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي: (ما ننسخ من آية) ، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله: (ما ننسخ من آية ) ، يقول: ما نبدل من آية. * * * وقال آخرون بما: 1748 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن أصحاب عبد الله بن مسعود أنهم قالوا: (ما ننسخ من آية) ، نثبت خطها، [ونبدل حكمها ] . 1749 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (ما ننسخ من آية