ابن عثيمين
من أخذ بالعدل كان حريًا بالهداية؛ لمفهوم المخالفة في قوله تعالى: (والله لا يهدي القوم الظالمين) فإذا كان الظالم لا يهديه الله، فصاحب العدل حري بأن يهديه الله ؛ فإن الإنسان الذي يريد الحق ويتبع الحق -والحق هو العدل- غالبًا يُهدى، ويوفق للهداية.
قوله تعالى: (فَلَنوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا. .) . فإِن قلتَ: هذا يقتضي عدم رضا النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتوجه إلى بيت المقدس، مع أن التوجه إليه كان بأمر الله؟ قلتُ: المراد بالرضا هنا رضا المحبة بالطبع، لا رضا التسليم والانقياد لأمر الله.
عبد الله المطلق
أبنائي وبناتي الطلاب: للامتحانات رهبة وهول ربما يتسببان أثناء الإجابة في نسيان المعلومات؛ لذا فعليكم الإكثار من ذكر الله تعالى والدعاء، فإن ذلك يبعث على الطمأنينة والسكينة. وتذكروا دائمًا قول الله تعالى:{وما توفيقي إلا بالله عليه توكلتُ وإليه أُنيبُ}
ابن باز
"ينبغي عند الشدائد والملمات والعظائم أن يقول العبد (حسبنا ونعم الوكيل) يعني: كافينا الله ونعم الوكيل هو الله ، لكن يقولها مع الإيمان الصادق ومع الثقة بالله، والامتثال لأوامره، لا مجرد دعوى" شرح رياض الصالحين لـ ابن باز ١/١٩٠
عبد العزيز الشثري
﴿ ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم ﴾ عند التوكُّل تأمل آثار الاسمين لتغمر قلبك بالرضا والتسليم: (عزيز)مهما عزَّ مطلوبك فهو عليه هين؛ لكنه (حكيم) قد يمنعك ما ترجوه لا عجزاً ولابخلا، إنما لكمال تدبير وحكمة خفيت عليك والله يعلمها.
ماجد الغامدي
سورة آل عمران مطمئنة لمن طال طلبه للرزق ويئس!! (فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى) و لطالبي النصر والفرج (وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : { كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون } : - - عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال من قام بعشر آيات لم يكتب من ( الغافلين ) ومن قام بمائة آية كُتب من ( القانتين ) ومن قام بألف آية كُتب من ( المقنطرين ) - المقنطرين هم الذين يعطيهم الله أجرًا عظيمًا .
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله تعالى : ( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُون ) : - لولا أنه يريدُ أن يُعطيكَ ما ألهمكَ الدُّعاءَ ، ولولا أنه يريدُ أن يغفرَ لكَ ما ألهمكَ الاستغفار ، ما من لسان بات مستغفرًا إلّا فتحت له الدّنيا بما فيها .
ابتسام بنت بدر الجابري
وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ ) من اشتكى أذى من تهمة أو قذف أو فرية وهو بريء.. فلعله يتسلى أو يتعزى بأنه قد افتري على الله بأعظم من ذلك ، والله أعظم منه واجل وأكثر فضلا سبحانه وتعالى
ابتسام بنت بدر الجابري
((قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) تتناول كل مجاهد في سبيل الله،أو مستشهد في ذاته ، أو مغير منكر)) من فسرها بهذا عاش في القرن الخامس ، فكم نحن بحاجة لهذا الفقه في قرن نعيشه الآن .