الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الضريس عن الحسن : أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه. وأخرج الدارمي عن عبد الله بن عيسى قال : أخبرت أنه من قرأ {حم} الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح له رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الدخان فقال : هو الدخ فقال : اخسه ما شاء الله كان ثم انصرف. عبد الله : بل هذذت كهذ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلى الله عليه وسلم يشرب من شراب عند سودة من العسل فدخل على عائشة فقالت : إني أجد منك ريحا فدخل على حفصة فقالت : إني أجد منك ريحا فقال : أراه من شراب شربته عند سودة والله لا أشربه فأنزل الله {يا أيها النَّبِيّ لم تحرم ما أحل الله لك} الآية. لك} قالت : كانت عندي عكة من عسل أبيض فكان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يلعق منها وكان يحبسه فقالت له قال : عكة من عسل.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< ولا تيأسوا من روح الله > ! قال : من رحمة الله # وأخرج ابن جرير عن الضحاك - رضي الله عنه - مثله # وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن ابن < ولا تيأسوا من روح الله > ! قال : من فرج الله يفرج عنكم الغم الذي أنتم فيه # $ الآية 88 أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص246 )# الجنة # وأخرج ابن الضريس عن الحسن : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من قرأ سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه # وأخرج الدارمي ومحمد بن نصر عن أبي رافع قال : من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من الحور العين # وأخرج الدارمي عن عبد الله بن عيسى قال : أخبرت أنه من قرأ الله عليه وسلم قال لابن صياداني : خبأت لك خبيا فما هو وخبا له رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الدخان أتى عبد الله بن مسعود فقال : قرأت المفصل في ركعة فقال عبد الله : بل هذذت كهذ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص585 )# النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو صامتا وبقي فيهما لأكلتهما النار # وأخرج البيهقي عن عائشة رضي الله عنها قالت : لا يتوضأ أحدكم من الكلمة الخبيثة يقولها لأخيه ويتوضأ من الطعام الحلال # وأخرج البيهقي عن ابن عباس وعائشة رضي الله عنهما قالا : الحدث حدثان حدث من فيك وحدث من نومك وحدث الفم أشد الكذب والغيبة # وأخرج البيهقي عن إبراهيم قال : الوضوء من الحدث وأذى والبيهقي عن عائشة رضي الله عنها قالت : أقبلت امرأة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله يخبره أخباركم، ويعرّفه أنباءكم، ويقوّمه على الصواب في أموره. فغزاهم فقتل منهم، وأصاب من دمائهم وأموالهم، كان قد قتل، وقتلتم من لا يحلّ له ولا لكم قتله، وأخذ وأخذتم من المال ما لا يحلّ له ولكم أخذه من أموال قوم مسلمين، فنالكم من الله بذلك عنت (وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمَانَ) بالله ورسوله، فأنتم تطيعون رسول الله، وتأتمون به فيقيكم الله بذلك من العنت ما عنه في خلاف أمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وتضييع ما أمر الله به (أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فإن الله يخبره أخباركم، ويعرّفه أنباءكم، ويقوّمه على الصواب في أموره. فغزاهم فقتل منهم، وأصاب من دمائهم وأموالهم، كان قد قتل، وقتلتم من لا يحلّ له ولا لكم قتله، وأخذ وأخذتم من المال ما لا يحلّ له ولكم أخذه من أموال قوم مسلمين، فنالكم من الله بذلك عنت( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيمَانَ ) بالله ورسوله، فأنتم تطيعون رسول الله، وتأتمون به فيقيكم الله بذلك من العنت ما عنه في خلاف أمر رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وتضييع ما أمر الله به( أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والحاكم والبيهقي في شعب الإيمان عن عائشة عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال ما أنعم الله على عبده من نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده وما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا وأخرج البيهقي في الشعب عن علي رضي الله عنه قال : من قال حين يصبح : الحمد لله على حسن المساء والحمد لله وأخرج ابن أبي شيبة ، وَابن أبي الدنيا والبيهقي عن عبد الله : أدى شكر ليلته ويومه. ما الشكر الذي نبغي لك قال : لا يزال لسانك رطبا من ذكري ، قال : فإنا نكون من الحال إلى حال نجلك أن نذكرك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
من سئل عن علم عنده فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة. وأخرج ابن ماجه عن أنس بن مالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سئل عن علم فكتمه ألجمه يوم القيامة بلجام من نار. وأخرج ابن ماجه والمرهبي في فضل العلم عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كتم علما مما ينفع الله به الناس في أمر الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد عن الحسن Bه في قوله { إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم } قال : إذا المقت قال : ينادون في النار { لمقت الله } إياكم في الدنيا إذ تدعون إلى الإِيمان فتكفرون { أكبر من مقتكم وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن مجاهد في قوله { لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم . . . } الآية . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن زر الهمداني Bه في قوله { إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم } قال : مقتوا أنفسهم حين عاينوا عذاب الله يوم القيامة حين مقتوا أنفسهم الآن حين علمتم أنكم من أصحاب