تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ: {§وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ} [البقرة يَسْمَعُ أَهْلُ النُّبُوَّةِ» {ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بَلَغَنَا أَنَّ عُمَرَ، قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة يُعْتَمَرَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ، إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: " {§وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ} [البقرة : 219] يَعْنِي {أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} [البقرة: 219] يَعْنِي: قَبْلَ التَّحْرِيمِ، فَذَمَّهَا وَلَمْ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} [البقرة لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالُوا: {كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
2943 - وَبِهِ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة ، وَمَنْ حَبَسَ مُعْسِرًا فِي السِّجْنِ، فَهُوَ آثَمٌ، لِقَوْلِهِ: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ} [البقرة : 282] يَعْنِي: أَنْ تَكْتُبُوا قَلِيلَ الْحَقِّ وَكَثِيرَهُ {إِلَى أَجَلِهِ} [البقرة: 282] لَأَنَّ الْكِتَابَ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {§يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ} [البقرة : 282] حَتَّى بَلَغَ {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة: 283] قَالَ: هَذِهِ نَسَخَتْ مَا قَبْلَهَا
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ} [البقرة : 125] قَالَ: {§مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ} [البقرة: 125] : الْحَرَمُ كُلُّهُ وَالسِّيَاقُ لِلْأَشَجِّ، وَفِي
تفسير مجاهد
نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: {لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة وَسَلَّمَ» ، قَالَ: «§أُمِرُوا بِالصَّدَقَةِ عَلَيْهِمْ» ، وَفِي قَوْلِهِ: {تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عِكْرِمَةَ أَوْ عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " {§وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [البقرة : 23] يَعْنِي أَعْوَانَكُمْ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة: 23] "