الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال عمر بن الخطاب لكعب الأحبار : حدِّثني عن التقوى ، فقال : هل أخذت طريقاً ذا شوك ؟ قال : نعم ، وقال بن عبد العزيز : ليس التقوى قيام النهار وقيام الليل والتخليط فيما بين ذلك ، ولكن التقوى ترك ما حرّم الله وقال بكر بن عبد الله : لا يكون الرجل تقياً حتى يكون يتقي الطمع ، ويتقي الغضب. وقال عمر بن عبد العزيز : المتقي لمحرم لا تحرم ، يعني في الحرم. لنفسه ، أتدرون ما وقع لأستاذي سري بن المفلّس ؟
مقدمات في علم القراءات
عبد الرحمن بن خالد المخزومي مولاهم، أبو عمر المكي، شيخ القراء بالحجاز في زمانه، لقبه (قنبل) لأنه من ، وروى عن البزي. - تلاميذه: منهم: أبو ربيعة محمد بن إسحاق، ومحمد بن عبد العزيز بن عبد الله ابن الصباح ، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، ومحمد بن حمدون، والعباس بن الفضل، وأحمد بن محمد بن هارون، وأحمد بن موسى بن مجاهد، ومحمد بن أحمد بن شنبوذ ... عمر بن عبد العزيز، أبو عمر الدوري النحوي، والدوري نسبة إلى الدور، موضع ببغداد، إمام القراءة وشيخ الناس
معرفة القراء الكبار
وروى الحديث عن عبد الوهاب الكلابي وأبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب وأبي الفتح بن سيبخت والحسن بن إسماعيل الضراب وأبي عمر بن مهدي الفارسي وخلق روى عنه عبد العزيز الكتاني وعلي بن الحسين بن صصرى وسهل بن بشر الإسفراييني وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب وأبو الوحش سبيع بن قيراط وآخرون قال الكتاني كان ثقة وثلاث مئة وله دار موقوفة على القراء إلى جانب السميساطية بدمشق 343 - أبو علي الأهوازي واسمه الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز المقرىء الأستاذ المحدث
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عبد العزيز ، والحسن ، والزهري ، وسليمان بن موسى ، والثوري ، والأوزاعي ، وإسحاق. قال ابن المنذر ، وابن عبد البر : أجمع أهل العلم على أن دية المرأة نصف دية الرجل. قال ابن قدامة في " المغني " : وروي هذا عن عمر ، وابن عمر ، وزيد بن ثابت. وبه قال سعيد بن المسيب. وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير ، والزهري وقتادة ، والأعرج ، وربيعة ، ومالك. قال ابن عبد البرك هو قول فقهاء المدينة السبعة. وجمهور أهلا مدينة وحكي عن الشافعي في القديم.
جامع البيان في القراءات السبع
897/ 281 - وأما رواية أبي بشر هارون بن حاتم عنه نفسه: فحدّثنا عبد العزيز ابن جعفر، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا علي بن أحمد بن حاتم، [عن هارون بن حاتم] «1»، عن أبي بكر من أول القرآن إلى سورة النحل «2». 898/ 282 - قال عبد الواحد بن عمر: فحدّثنا أبو بكر شيخنا، قال حدّثنا موسى ابن إسحاق، عن هارون، عن موسى «6». 901/ 284 - وأما رواية عبيد بن نعيم عنه: فحدّثنا عبد العزيز بن جعفر، قال: __________ (1) زيادة قال عبد المهيمن: وهو شرح لمعنى الأبح بالتركية بأنه الذي لا يخرج صوته. (5) الحسن بن علي الخراز (وفي غاية
التفسير النبوي
الدوري (ت 246 هـ) ص 91 رقم (41)، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا أحمد ابن إبراهيم، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن مالك بن مغول، ثنا علي بن مدرك، ثنا أبو عامر الأشعري .. وفيه تصريح علي بن مدرك بالسماع من أبي عامر الأشعري، لكن شيخ الدوري: محمد ابن عبد العزيز؛ لم أتبينه. وقال الشيخ حكمت بشير في تعليقه على الجزء المذكور: "أظنه: محمد بن عبد العزيز بن عبد الله الصباح، أبو عبد قلت: فإذا كان محمد بن عبد العزيز بن الصباح هذا، قد أخذ القراءة عن قنبل، فيكون من طبقة تلاميذ قنبل، وتوفي
التفسير النبوي
3 - عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. قال ابن القطان: مجهول الحال. وأبو المهزم؛ اسمه: يزيد، وقبل: عبد الرحمن بن سفيان التميمي البصري، متروك.
التيسير في القراءات السبع
اسناد قراءة ابي عمرو فاما رواية ابي عمر فحدثنا بها محمد بن احمد بن علي قال حدثنا ابو عيسى محمد بن احمد بها القرآن كله من طريق ابي عمر على شيخنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن اسحق البغدادي المقرى ء وقال لي قرأت بها على ابي طاهر عبد الواحد بن عمر بن ابي هاشم المقرى ء ما لا أحصيه كثرة وقال قرأت بها على ابي بكر بن مجاهد وقال قرأت على ابي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس وقال قرأت على ابي عمر وقال قرأت على اليزيدي محمد الحسن بن رشيق المعدل قال حدثنا ابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النسائي قال حدثنا ابو شعيب قال حدثنا
فضائل القرآن للمستغفري
320- أخبرنا أحمد بن عمار أخبرنا علي بن محتاج أخبرنا علي بن عبد العزيز أخبرنا أبو عبيد حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: خلا عمر ذات يوم فجعل يحدث نفسه كيف تختلف هذه الأمة ونبيها واحد؟ فأرسل إلى ابن يدرون فيم نزل فيكون لهم فيه رأي فإذا كان لهم فيه رأي اختلفوا فإذا اختلفوا اقتتلوا. -[304]- قال: فزبره عمر وانتهره فانصرف ابن عباس ونظر عمر فيما قال فعرفه فأرسل إليه وقال: أعد علي ما قلت فأعاده عليه فعرف عمر
معرفة القراء الكبار
قرأ بالروايات على عبد العزيز بن جعفر بن خواستى الفارسي وعلى خلف بن إبراهيم بن خاقان وأبي الفتح فارس بسماعه منه وسمع الحديث من أبي مسلم ومن أحمد بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن عثمان الزاهد وحاتم بن عبد الله البزاز وأحمد بن فتح بن الرسان ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي وعبد الرحمن بن عمر ابن النحاس وأبي الحسن علي بن محمد القابسي وأبي عبد الله بن أبي زمنين وعبد الوهاب بن منير المصري زيد وأبو بكر محمد بن المفرج وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدش وأبو داود سليمان بن نجاح وأبو عبد الله