جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن التيمي، عن أبيه، عن أبي السليل ، عن قيس بن عباد ، أو غيره، بنحو حديث ابن عبد الأعلى، عن معمر. 17878 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عبد الله بن رجاء، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد:(فاليوم ننجيك ببدنك) ، قال: بجسدك. 17879- قال، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج قال، بلغني عن مجاهد:(فاليوم ننجيك ببدنك ) ، قال: بجسدك. (1) 17880- حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال: كذّب بعض ذكر من قال ذلك: 17881- حدثني محمد بن سعد قال ، حدثني أبي قال ، حدثني عمي قال ، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ} الآية: 86 [391] وقد أخرج النسائي وصححه ابن حبان عن ابن عباس "كان رجل من الأنصار أسلم ثم ندم وأرسل إلى قومه فقالوا: يا رسول الله، هل له من توبة؟ أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. أخرجه ابن أبي حاتم رقم962 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا شريك، عن مجالد، عن عامر ونقله ابن كثير 2/64 برواية ابن أبي حاتم. هذا وقد صحّح ابن حجر إسناده كما سلف.
معالم التنزيل
الْمَلَكِ وَيُقَالُ لِصَوْتِهِ أَيْضًا رَعْدٌ (1) وَالْبَرْقُ __________ (1) الأخبار التي ذكرت لم يذكرها ابن كثير ولا السيوطي في الدر المنثور وإنما ذكر بعضها القرطبي وأكثرها لا يخلو من مقال كما في تعليق الأستاذ محمود شاكر على الطبري عند تفسير قوله تعالى (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق) الآية تفسير الطبري
معالم التنزيل
جَنْبِ __________ (1) زيادة من "ب". (2) أخرجه أبو داود في السنة، باب في القدر: 7 / 71-72، والترمذي في تفسير وانظر: ابن كثير: 2 / 263-264 وما كتبه الشيخ شاكر تعليقا في تفسير الطبري: 13 / 234-236، والتمهيد لابن
معالم التنزيل
قَدْ بَلَغَا فِي الْمَجِدِ غَايَتَاهَا __________ (1) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى": 15 الكلام ممتنع لوجوه: منها: تعدد المصاحف واجتماع جماعة على كل مصحف، ثم وصول كل مصحف إلى بلد كبير فيه كثير وانظر بالتفصيل والشواهد الشعرية في: تفسير الطبري: 16 / 180 - 181، والبحر المحيط: 6 / 255، زاد المسير التبيان في إعراب القرآن للعكبري: 2 / 895، شرح الكافية الشافية لابن مالك الطائي: 1 / 188 - 190. (5) تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وترجم له أيضا الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة: 233، وقال: " عن ابن مسعود، وعنه عبد الله بن السائب، وثقه ابن حبان "، ثم قال: " كلام البخاري يدل على أنه لم يرو شيئًا مسندا فإنه قال: روي عن ابن مسعود قوله في وترجم له أيضا الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة: 233، وقال: " عن ابن مسعود، وعنه عبد الله بن السائب، وثقه ابن حبان "، ثم قال: " كلام البخاري يدل على أنه لم يرو شيئًا مسندا فإنه قال: روي عن ابن مسعود قوله في ابن حبان "، ثم قال: " كلام البخاري يدل على أنه لم يرو شيئًا مسندا فإنه قال: روي عن ابن مسعود قوله في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وترجم له أيضا الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة : 233 ، وقال : " عن ابن مسعود ، وعنه عبد الله بن السائب ، وثقه ابن حبان " ، ثم قال : " كلام البخاري يدل على أنه لم يرو شيئًا مسندا فإنه قال : روي عن ابن مسعود وترجم له أيضا الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة : 233 ، وقال : " عن ابن مسعود ، وعنه عبد الله بن السائب ، وثقه ابن حبان " ، ثم قال : " كلام البخاري يدل على أنه لم يرو شيئًا مسندا فإنه قال : روي عن ابن مسعود وترجم له أيضا الحافظ ابن حجر في تعجيل المنفعة : 233 ، وقال : " عن ابن مسعود ، وعنه عبد الله بن السائب
معالم التنزيل
وعزاه ابن حجر للواحدي في أسباب النزول من رواية داود بن أبي هند عن الشعبي، وهو عنده في ص 27-28، وذكره الفتح السماوي 1 / 178. (2) البيت لجرير، وهو في ديوانه ص 450، ونقائض جرير والأخطل ص (87) ، وانظر: تفسير الطبري: 2 / 388، تفسير الواحدي: 1 / 159. (3) انظر: تفسير القرطبي: 2 / 38، تفسير الواحدي: 1 / 159. (4 ) الأثر أخرجه الطبري: 2 / 398 من طريق ابن إسحاق: وهو في السيرة النبوية لابن هشام: 2 / 196، مع شرحها الروض
تفسير القرآن العظيم
هُوَ مُقَرَّرٌ مُثَبَّتٌ كَائِنٌ لَا مَحَالَةَ: {ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (7) __________ (1) تفسير الطبري (15/131) . (2) تفسير الطبري (15/130) . (3) تفسير الطبري (15/130) . (4) تفسير الطبري (15/133) ورواه ابن ماجه في السنن برقم (3896) من طريق هارون الحمال عن سفيان به، وقال البوصيري في الزوائد (3/212 ) : "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" وأبو زيد لم يوثقه سوى ابن حبان، ولم يرو عنه سوى ابنه. (5) في ت، أ: "المراد
تفسير القرآن العظيم
مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ} وأنها في صفوف __________ (1) في ت: "عنه". (2) انظر: تفسير الطبري (14/16، 17) . (3) في هـ، ت، أ: "عن أبيه أخبرنا" والمثبت من الطبري. (4) تفسير الطبري (14/18) . (5) في أ: "حدثنا". (6) في أ: "سننهما" (7) تفسير الطبري (14/18) والمسند (1/305) وسنن الترمذي برقم (3122 ) والنسائي في السنن الكبرى برقم (11273) وسنن ابن ماجة برقم (1046) . (8) في ت، أ: "البكري". (9) تفسير جعفر بن سليمان هذا الحديث، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ نحوه، ولم يذكر فيه عن ابن