أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قال ابن المنذر(¬2): حدثنا أبوحاتم(¬3)، قال: حدثنا الأنصاري محمد بن عبد الله(¬4)، قال: حدثني حميد الطويل قال ابن المنذر(¬6): حدثنا علي بن عبد العزيز(¬7)، ¬__________ (¬1) حميد بن أبي حميد الطويل، أبوعبيدة البصري إسناده: (¬3) أبوحاتم: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبوحاتم الرازي، أحد الحفاظ، تقدم في الأثر (20) . (¬4) محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي، ثقة، من التاسعة، إسناده: (¬7) علي بن عبد العزيز بن المرزبان ابن سابور, الإمام الحافظ الصدوق، أبوالحسن، البغوي، نزيل مكة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1749] وأخبرني أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي (¬1)، قال: حدثنا هارون بن محمد بن هارون (¬2)، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عيسى السيسري (¬3)، قال: حدثنا الأحوص بن جواب (¬4)، قال: حدثنا عمار بن رزيق (¬5) ، عن عبد العزيز بن رفيع (¬6)، عن شداد بن معقل (¬7) قال: قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-: إن أول ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬2) العطار، لم أجده. (¬3) لم أجده. (¬4) في (ز): الحوات، ولكنه أحوص بن العزيز بن رفيع الأسدي، أبو عبد الله المكي، وثقه جمع من الأئمة، روى له الجماعة، ومات سنة (130 هـ) ويقال
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية 316- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي- أحمد بن محمّد بن علي محمّد بن أبي شيبة (ت 235 هـ) ، حيدرآباد- الهند- طبعة أولى 318- المصنف للحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همام أبي الفتح البعلي، المكتب الإسلامي 321- المعارف لعبد الله بن مسلم بن قتيبة، حققه دكتور ثروت عكاشة الهيئة للشيخ عبد الرحيم بن أحمد العباسي (ت 963 هـ) ، عالم الكتب- بيروت 326- المعتمد لأبي الحسين محمّد بن علي طبعة ثانية 330- معجم طبقات الحفاظ المفسرين لعبد العزيز عز الدين السيروان، عالم الكتب
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
264 - الزاهر في معاني كلمات الناس، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري (ت 328 هـ)، تحقيق الدكتور حاتم الضامن بالقاهرة، الطبعة الأولى 1977 م. 266 - الزينة في الكلمات الإسلامية، لأبي حاتم حمدان الرازي، تحقيق حسين بن الله بن عبد العزيز البكري، تحقيق عبد العزيز الميمني، نشر دار الكتب العلمية. 270 - سنن أبي داوود سليمان بن الأشعث، مراجعة محمد محي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بيروت. 271 - سنن الترمذي، تحقيق أحمد شاكر، نشر دار إحياء التراث العربي ببيروت. 272 - السنن الكبرى، لأحمد بن حسين البيهقي، مراجعة محمد عبد القادر عطا
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
264 - الزاهر في معاني كلمات الناس، لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري (ت 328 هـ)، تحقيق الدكتور حاتم الضامن بالقاهرة، الطبعة الأولى 1977 م. 266 - الزينة في الكلمات الإسلامية، لأبي حاتم حمدان الرازي، تحقيق حسين بن الله بن عبد العزيز البكري، تحقيق عبد العزيز الميمني، نشر دار الكتب العلمية. 270 - سنن أبي داوود سليمان بن الأشعث، مراجعة محمد محي الدين عبد الحميد، دار الفكر، بيروت. 271 - سنن الترمذي، تحقيق أحمد شاكر، نشر دار إحياء التراث العربي ببيروت. 272 - السنن الكبرى، لأحمد بن حسين البيهقي، مراجعة محمد عبد القادر عطا
الموسوعة القرآنية خصائص السور
نزلت في أربد بن قيس، وعامر بن الطّفيل. قال عكرمة: هو عبد الله بن سلام. قال سعيد بن جبير: هو جبريل. أخرجهما ابن أبي حاتم. أخرجه ابن جرير «3» وأخرج عن قتادة، قال: كنّا نحدّث أنّ منهم عبد الله بن سلام، وسلمان الفارسي، وتميما في «الأوسط» و «الكبير» بنحوه، وفي إسنادهما عبد العزيز بن عمران، وهو ضعيف.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
، انبا ابن وهب ، أخبرنا ابن جريج قال : قلت لنافع : اسمعت عبد الله بن عمر يسمي شهور الحج ؟ فقال : نعم كان عبد الله يسمي : شوال وذا القعدة وذا الحجة قال : وقال ذلك ابن شهاب وعطاء بن أبي رباح وجابر بن عبد وروى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعطاء وطاووس وابن الزبير وابن عباس ومجاهد وابراهيم والحسن والضحاك ثنا أبو معاوية عن الاعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : قال عبد الله : الحج اشهر معلومات ليس فيها عمرة . 1819 حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي ثنا حجاج بن محمد قال ابن جريج : اخبرني عمر بن عطاء عن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن مفضل بن داخرة (¬4) قال: نا أبو هشام الرفاعي (¬5) قال: نا ابن (¬6) فضيل (¬7) قال: نا الأعمش (¬8)، عن عبد الله بن عبد الله الرازي (¬9)، عن سعد مولى طلحة (¬10)، عن ابن عمر قال: سمعت النبي -صلى الله يزيد بن رفاعة، ضعيف. (¬6) زيادة من (ج). (¬7) محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، أبو عبد الرحمن الكوفي، صدوق ، رمي بالتشيع. (¬8) ثقة، حافظ، لكنه يدلس. (¬9) عبد الله بن عبد الله الرازي، أبو جعفر القاضي، مولى بني ، وعنه عبد الله بن عبد الله الرازي.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا مكّي قال : حدّثنا عبد الله بن هاشم قال : حدّثنا يحيى بن حنظلة قال وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : حدّثنا محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع ابن سليمان قال وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر الكلمواني قال : حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن حفص قال : حدثنا السري بن خزيمة قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا سفيان عن حنظلة عن سالم عن عمر أنه كان يقرأها فأمضوا وأنبأني عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن يعقوب قال : حدّثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الضلالة والجهالة ) إلى النور ( العلم والإيمان ) بإذن ربهم ( بتوفيق ربهم إياهم ولطفه بهم ) إلى صراط العزيز وقال أبو عمر : بالخفض على التقديم والتأخير ، مجازه : إلى صراط الله العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات كقول القائل مررت بالظريف عبد الله لو كنت ذانبل وذا شريب ماخفت شدات الخبيث الذيب وكان يعقوب بن إسحاق الحضرمي إلاّ بلسان قومه ( بلغتهم ليفهموا لبنية ، بيانه قوله ) ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز قال ابن عباس وأُبي بن كعب ومجاهد وقتادة : بنعم الله .