تفسير القرآن العظيم
ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كانت تصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم امرأة حسناء، قال ابن مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ [الرحمن: 14-] __________ (1) تفسير الطبري 7/ 509. (2) تفسير الطبري 7/ 509، 510، وفيه محمد بن موسى الحرسي بدل الجرشي. (3) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 15، باب 1، والنسائي في الإمامة باب 62، وابن ماجة في الإقامة باب 68، وأحمد في المسند 1/ 305. (4) تفسير الطبري 7/ 507.
المختصر في تفسير القرآن الكريم
كثير الاغتياب للناس، كثير المشي بالنميمة بينهم؛ ليفرق بينهم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قانتين". (2) 5524- حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري قال، أخبرنا محمد بن يزيد، وحدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن قال ابن معين -فيما روى عنه ابن أبي حاتم 1 /2 /76-77: "لا يسأل عن مثله". يعني لجلالته. ولكن البخاري مع فرقة بينهما، حكى في ترجمة"ابن شبيل" أنه يقال فيه أيضًا "ابن شبل". ونقله ابن كثير 1: 583-306، من رواية المسند. ثم قال: "رواه الجماعة، سوى ابن ماجه، من طرق، عن إسماعيل، به".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قانتين". (2) 5524- حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري قال، أخبرنا محمد بن يزيد، وحدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن قال ابن معين -فيما روى عنه ابن أبي حاتم 1 /2 /76-77 : "لا يسأل عن مثله" . يعني لجلالته . ولكن البخاري مع فرقة بينهما ، حكى في ترجمة"ابن شبيل" أنه يقال فيه أيضًا "ابن شبل" . ونقله ابن كثير 1 : 583-306 ، من رواية المسند . ثم قال : "رواه الجماعة ، سوى ابن ماجه ، من طرق ، عن إسماعيل ، به" .
معالم التنزيل
وساقه ابن كثير في التفسير: 4 / 525 - 526 من رواية ابن أبي حاتم وأبي نعيم في "دلائل النبوة" وعزاه في كنز العمال: 11 / 456 للحاكم والبيهقي وابن عساكر عن ابن عباس. (2) ساقط من "أ". (3) عزاهما ابن كثير في التفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأصحابه ="وأخرى كافرة"، قريش يوم بدر. 6678 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن : في محمد وأصحابه، ومشركي قريش يوم بدر. 6679 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 6680 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن ابن وَرِجْلٌ رَمَى فِيهَا الزَّمَانُ فَشَلَّتِ (2) __________ (1) هو كثير عزة. (2) ديوانه 1: 46، ومعاني القرآن للفراء 1: 192، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 87، وسيبويه 1: 215، والخزانة 2: 376 وغيرها كثير، وسيأتي في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كنتم تعملون". (2) 12855- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن الحسن: أن ابن الله عليه وسلم، فإذا فيهم شيخ يُسْنِدون إليه، (5) فقرأ رجل:"عليكم __________ (1) في المطبوعة، وابن كثير وهو ثقة، كوفي، روى عن ابن عمر، روى عنه عوف، وعكرمة بن عمار. وهذا الخبر نقله ابن كثير في تفسيره 3: 259، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 2: 341، واقتصر على نسبته إلى ابن مردويه. (3) قوله: "إنها اليوم مقبولة"، يعني: كلمة الحق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. (4) الأثر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأصحابه ="وأخرى كافرة"، قريش يوم بدر. 6678 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن : في محمد وأصحابه، ومشركي قريش يوم بدر. 6679 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. 6680 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن ابن وَرِجْلٌ رَمَى فِيهَا الزَّمَانُ فَشَلَّتِ (2) __________ (1) هو كثير عزة. (2) ديوانه 1: 46 ، ومعاني القرآن للفراء 1: 192 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 87 ، وسيبويه 1: 215 ، والخزانة 2: 376 وغيرها كثير ،
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 909 """" 5069 حدثنا حجاج بن حمزة ، ثنا شبابة ، ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله واخذن منكم ميثاقا غليظا قال : الميثاق الغليظ اخذتموهن بامانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، زاد كثير فامساك بمعروف أو تسريح باحسان وروي عن أبي العالية والحسن وقتادة وعكرمة والضحاك ، والسدي ويحيى بن أبي كثير قوله تعالى : غليظا 5072 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ، : ( 22 ) ولا تنكحوا ما . . . . . 5073 حدثنا أبي ، ثنا مالك بن اسماعيل ، ثنا قيس بن الربيع ، عن اشعث ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كنتم تعملون" . (2) 12855- حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر، عن الحسن: أن ابن الله عليه وسلم، فإذا فيهم شيخ يُسْنِدون إليه، (5) فقرأ رجل:"عليكم __________ (1) في المطبوعة ، وابن كثير وهو ثقة ، كوفي ، روى عن ابن عمر ، روى عنه عوف ، وعكرمة بن عمار. وهذا الخبر نقله ابن كثير في تفسيره 3: 259 ، وخرجه السيوطي في الدر المنثور 2: 341 ، واقتصر على نسبته إلى ابن مردويه. (3) قوله: "إنها اليوم مقبولة" ، يعني: كلمة الحق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. (4)