جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا __________ (1) في المطبوعة: "سمعت ابن الزبير يقول" والصواب من مخطوطة تفسير وهو في تفسير عبد الرزاق ص: 21، بهذا الإسناد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أبو جعفر: (3) فكانت هداية الله جل ثناؤه الذين آمنوا بمحمد، وبما __________ (1) الحديث: 4060 -هو في تفسير ذلك كذلكن بل هو من كلام أبي جعفر، كما يدل عليه سياقه الآتي، وكما يتبين من رواية هذا الأثر السالف في تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بإسقاط"الهاء" الضمير. (2) في المطبوعة: "ليعرف سامع ذلك"، بالإفراد، وأثبت ما في المخطوطة. (3) انظر ما سلف في تفسير قوله تعالى: "ولتكملوا العدة" 3: 476، 477 / ثم تفسير قوله تعالى: "تلك عشرة كاملة" في الجزء 4: 108، 109
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) في المطبوعة في الموضعين: "قدروا"، والجيد من المخطوطة. (2) انظر تفسير"مع" فيما سلف 3: : 353. (3) في المطبوعة: "كان معلوما"، والسياق يقتضي"فكان" بالفاء. (4) انظر فهارس اللغة فيما سلف في تفسير"إقامة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المخطوطة: "والسارق عن أولاها بالصواب"، وهو تحريف قبيح من عجلة الناسخ، صواب قراءته ما أثبت. (2) انظر تفسير"الجزاء " فيما سلف من فهارس اللغة (جزى) . = وتفسير"كسب" فيما سلف 9: 196، تعليق: 1 والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"النكال
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقتضي ما أثبت. (3) قوله: "بوجودنا صفتك"، أي: بأننا نجد صفتك ... (4) في الأثر رقم: 11921. (5) انظر تفسير"حزن " فيما سلف 7: 234، 418= وتفسير"سارع" فيما سلف 7: 130، 207، 418 = وانظر تفسير"من أفواههم" فيما سلف 7:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. __________ (1) انظر تفسير"العمى" و"الصمم"، فيما سلف 1: 328- 331/3: 315. (2) انظر القول في رفع"كثير" في معاني القرآن للفراء 1: 316، ومجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 174. (3) انظر تفسير"بصير" فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المستدرك، أو غيره من الكتب الصحاح. (2) في المطبوعة والمخطوطة: "إن عرف"، والسياق يقتضي: "إذ". (3) انظر تفسير"غفور " فيما سلف من فهارس اللغة= وتفسير"حليم" فيما سلف 5: 117، 521/ 7: 327 وزدت ما بين القوسين من تفسير أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مشركين"، فختم الله على أفواههم وتكلمت أيديهم وأرجلهم،"ولا يكتمون الله حديثًا". (3) __________ (1) انظر تفسير"الضلال وأيضًا فإنه سيأتي هنا آثار في تفسير آية سورة النساء: 42 (ج 8: 371 - 375) لم يذكرها هناك، كما سترى في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والمخطوطة: "ما علموا كيف الله"، هكذا، وهو تعبير غريب جدًا أكاد أستنكره، وأخشى أن يكون تحريفًا، وهو تفسير للآية، أي: "قدروا الله". (2) الأثر: 13538 - هذا الخبر لم يذكر في تفسير الآية من سورة النساء 9: 356 -