الجامع لأحكام القرآن
وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ إلى قوله- إِلاَّ قَلِيلٌ} [هود إهلاك من هلك منهم ثم عطف عليه بقوله: {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قِيَماً} [هود وسيأتي في سورة "المائدة" أحكام الذبح والذابح وشرائطهما عند قوله تعالى: {إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ} [المائدة
التفسير الوسيط
{إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ} [الذاريات: 25] مفسر في { [هود، قوم منكرون قال : قال في نفسه: هؤلاء قوم لا نعرفهم، وذلك أنه ظنهم من الإنس، ولم يعرفهم. ] فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ} [سورة امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ} [الذاريات: 29] في ضجة وصيحة، أي: أخذت تولول، كما قال: {قَالَتْ يَا وَيْلَتَا} [هود [الذاريات: 29] أي: إني عجوز عقيم، فكيف ألد؟ كما: {قَالَتْ يَا وَيْلَتَا أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ} [هود
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ثم ذكر قصة هود عليه السّلام، فقال: [سورة هود (11) : الآيات 50 الى 52] وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ وقيل: حبس اللهُ عنهم المطر، وأعقم أرحام نسائهم ثلاثين سنة فوعدهم هود عليه السلام على الإيمان والتوبة
تفسير أحمد حطيبة
عليه الصلاة والسلام: {إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا} [العنكبوت:32] وفي سورة هود قال تعالى: {وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ} [ هود:69] فسلم عليهم، وبعدما دعاهم إلى الطعام، وعرف أنهم ملائكة قال الله عز وجل: {يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ * إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ} [هود:74 - 75] ففي إبراهيم عليه السلام ثلاث صفات
البحر المحيط في التفسير
البحر المحيط ، ج 6 ، ص : 616 في تفسير قوله : قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي أول سورة هود شَكٍّ مِنْ دِينِي الآيات 111 شأن ابن سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام وما يتعلق بذلك 159 إباء قوم سيدنا هود عليه الصلاة والسلام عن الإيمان به ورده عليهم 167 إهلاكهم ونجاة سيدنا هود ومن معه 170 دعاء سيدنا صالح
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
البقرة وسورة كذا وسورة كذا وأخرج فيه أحاديث تدل على أنهم قالوا سورة البقرة ، سورة الفتح ، سورة النساء ، سورة الفرقان ، سورة براءة ، وبعضها من لفظ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وعليه فللقائل أن يقول سورة جاءت هذه الإطلاقات في حديث السجود في سورة النجم عن ابن عباس . لقمان وسورة يوسف وسورة البقرة ، وإما بالإضافة لما كان ذكره فيها أوفى نحو سورة هود وسورة إبراهيم ، وإما البينة سميت في مصحف أبى سورة أهل الكتاب ، وهذا يؤذن بأنه كان يسمى السور في مصحفه .
الدر النثير والعذب النمير
الحرف الأول: {ثَمُودَ} (¬5) المنصوب ذكره في سورة {هُودُ} (¬6) - عليه السلام -، وفي سورة {وَالنَّجْمِ} 61. (¬2) انظر الكافي ص 132. (¬3) انظر التبصرة ص 590. (¬4) انظر التيسير ص 61. (¬5) جزء من الآية: 68 هود
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
وقال أكثر المفسرين: هي الكذبات الثلاث (1) ، وقد ذكرناها في سورة الأنبياء (2) . وقد ذكرت الحديث في سورة هود عليه السلام (7) .
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقد تقدم ذكر ذلك في سورة هود والمراد من القرية أهلها كما مر في قوله تعالى : ( واسأل القرية في ( ( سورة
البرهان في علوم القرآن
قلت لهم إلا أن اعبدوا الله لم يجز لذكر القول الرابع زائدة وتكون بعد لما التوقيتية كقوله تعالى في سورة العنكبوت ولما إن جاءت رسلنا لوطا 1 بدليل قوله في سورة هود ولما جاءت رسلنا لوطا 2 فجاء فيها على الاصل