معالم التنزيل
. - وإسناده ساقط، عبد الغفار بن القاسم رافضي كذاب. - وأخرجه البيهقي في «الدلائل» 2/ 178- 180 من طريق وليس فيه اللفظ المذكور آنفا. - وإسناده ساقط، ففي الإسناد من لم يسم، وهو إما عبد الغفار المتقدم ذكره، وهو كذاب أو عبد الله بن عبد القدوس الآتي ذكره، وهو متروك متهم. - وأخرجه ابن أبي حاتم كما في «سيرة ابن فيقول علي: أنا ... - وإسناده ساقط، عبد الله بن عبد القدوس قال عنه الذهبي في «الميزان» 2/ 457: قال ابن قلت: وهو منقطع بين عبد الله بن الحارث وعلي. - وأخرجه أحمد 1/ 111 من طريق شريك عن الأعمش عن المنهال عن
معالم التنزيل
. - ابن خثيم هو عبد الله بن عثمان. - وهو في «شرح السنة» 4159 بهذا الإسناد. - وهو في «مصنف عبد الرزاق» 20822 عن معمر به. - وأخرجه أحمد 6/ 454 من طريق عبد الرزاق به. - وأخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» ص 337 من طريق عبد الله بن عثمان بن خيثم به. - وفي الباب من حديث أبي أمامة أخرجه نعيم بن حماد ص 337 وإسناده إسحق الدبري، ثقة، وقد توبع ومن دونه، ومن فوقه رجال البخاري ومسلم. - عبد الرزاق بن همام، معمر بن راشد، 2930 ح 97 من طريق معمر به. - وأخرجه أبو داود 4757 والترمذي 2236 وأحمد 2/ 149 من طريق عبد الرزاق بهذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة { فبظلم من الذين هادوا حرَّمنا عليهم طيبات أحلت لهم } قال : عوقب وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد { وبصدهم عن سبيل الله كثيراً } قال : أنفسهم وغيرهم عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن قتادة Bه { يكوّر الليل على النهار ويكوّر النهار على الليل } وأخرج عبد بن حميد عن قتادة Bه في قوله { يكوّر الليل على النهار ويكوّر النهار على الليل } قال : يغشي هذا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن عزل النساء فقال : ذلك الوأد الخفي. وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في العزل : هي الموؤدة الخفيه.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج10- ص573 )# وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن عزل النساء فقال : ذلك الوأد الخفي # وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في العزل : هي الموؤدة الخفيه # وأخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن المنذر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص54 )# أغنى أرضى وأقنى مون # وأخرج عبد بن حميد عن أبي صالح في قوله ! < أغنى وأقنى > ! قال : غنى بالمال وأقنى من القنية # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة والضحاك مثله # وأخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص140 )# غصونهما يمس بعضها بعضا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن ابن عباس ! قال : الفنن الغصن # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وأبو بكر بن حبان في الفنون وابن الأنباري في الوقف والإبتداء
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير الأرقام 17412-17414 من طرق عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن رباح، عن كعب، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور 4/305 ونسبه إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن جرير وابن المنذر
الروايات التفسيرية في فتح الباري
. __________ = سفيان بن عيينة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن