تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
وربت قال حسنت وعرف الغيث في ربوها وأنبتت من كل زوج بهيج يقول حسن عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله ثاني عطفه يقول لاوي عنقه عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى ومن الناس من يعبد الله منذ دخلته إلا خير وإن أصابته فتنة يقول إن ذهب ماله وذهبت ماشيته انقلب على وجهه خسر الدنيا والأخرة عبد الله عليه فليمدد بسبب يقول بحبل إلى سماء البيت ثم ليقطع يقول ثم ليختنق فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
بالغدو والأصال رجال لا تلهيهم تجرة ولا بيع عن ذكر الله أذن الله أن تبنى ويصلى له فيها بالغدو والآصال عبد أدركت أصحاب النبي وهم يقولون إن المساجد بيوت الله في الأرض فإنه حق على الله أن يكرم من زاره فيها عبد الصلاة فأغلقوا حوانيتهم فدخلوا المسجد فقال ابن عمر فيهم نزلت رجال لا تلهيهم تجرة ولا بيع عن ذكر الله عبد كظلمت في بحر لجى قال في بحر عميق وهو مثل ضربه للكافر أنه يعمل في ظلمة وحيرة قال ظلمات بعضها فوق بعض عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
نا عبد الرزاق قال أنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يكون الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا ومضطجعا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال خطب النبي زينب وهي ابنة عمته وهو يريدها فأنزل الله ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم فرضيت وسلمت عبد ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشه فلما قضى زيد منها وطرا قال قتادةلما طلقها زيد زوجنكها عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد هؤلاء اللاتي عندك قال الحسن لما خيرهن فاخترن الله ورسوله قصر عليهن فقال لا يحل لك النساء من بعد اللاتي عندك عبد الرزاق عن معمر وقال الزهري قبض النبي وما نعلمه يتزوج النساء عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي قال لا يحل لك النساء من بعد يقول ما فأنزل الله تعالى يأيها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير نظرين إنه قال عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة في قوله تأكل منسأته قال هي العصا معمر عن أيوب عن عكرمة أنها كانت العذاب المهين قال وفي بعض الحروف تبينت الإنس أن لو كان الجن يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين عبد يعلمون الغيب فذلك قول الله عز و جل تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى فأرسلنا عليهم سيل العرم قال بلغنا أن هلاكهم كان في جرذ خرق عرمهم عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
قال هو البر والشعير والنخل باسقت يعني طولها لها طلع نضيد قال بعضه على بعض نا عبد الرزاق عن معمر عن قال كانوا أصحاب غيضة وكانت عامة شجرهم الدوم قال وأصحب الرس قال كانوا بحجر بناحية اليمامة على آبار عبد القيامة فعند ذلك يقول وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه حتى بلغ حسيبا عدل والله لك من جعلك حسيب نفسك عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى معها سائق وشهيد قال سائق يسوقها وشهيد يشهد عليها بعملها عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق قال معمر وقال قتادة وكان يحلفهن بالله ما خرجن إلا رغبة في الإسلام وحبا لله ولرسوله عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان رسول الله يصافح النساء على يده الثوب عبد الرزاق عن معمر المسلمين أن يرد إليه المسلمون صداق امرأته من صداق إن كان في أيديهم مما يريدون أن يردوا ذلك إلىالمشركين عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
16997- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو داود قال، حدثنا شعبة، عن سماك قال: سمعت صبيح بن عبد الله العبسيّ يقول: سألت عبد الله بن عمرو عن المنافق، فذكر نحوه. (1) 16998- حدثني محمد بن معمر قال، حدثنا أبو هشام المخزومي قال، حدثنا عبد الواحد بن زياد قال، حدثنا عثمان بن حكيم قال، سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: كنت المحرم قال: سمعت الحسن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: __________ (1) الأثر: 16997 - "صبيح بن عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورُوي عن أبيّ بن كعب في ذلك ما:- 17687- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبيّ بن كعب: أنه كان يقرأ: (فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خُيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) ، بالتاء. 17688- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، مثل ذلك. * * * وكذلك كان الحسن البصري يقول: غير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، بنحوه. 18426- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد ) 18429- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة: "السجيل"، الطين. 18430- حدثنا محمد بن عبد عن قتادة وعكرمة: (من سجيل) قالا من طين. 18431- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم قال، حدثني عبد الصمد، عن وهب قال: سجيل بالفارسية: سنك وكل 18432- حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا