جامع البيان في تأويل آي القرآن

ربهم الوسيلة في عهد النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ ومعلوم أن عُزيرا لم يكن موجودا على عهد نبينا عليه الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

فتنة للناس: يقول: إلا بلاء للناس الذين ارتدّوا عن الإسلام، لمَّا أُخبروا بالرؤيا التي رآها، عليه الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وأما قوله( كَانَ مَشْهُودًا ) فإنه يقول: ملائكة الليل وملائكة النهار يشهدون تلك الصلاة.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا ) اختلف أهل التأويل في الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

إبراهيم الصائغ، عن عطاء، في قوله( وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا ) قال: يقول ناس إنها في الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بن الصَّلْت، قال: ثنا أبو كُدَينة، عن قابوس، عن أبيه ، عن ابن عباس، قال: إن أهل الكتاب كتب عليهم الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ ) يقول: وقضى أن يوصيني بالصلاة والزكاة، يعنى المحافظة على حدود الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك فقال بعضهم: معنى ذلك: أقم الصلاة لي فإنك إذا أقمتها ذكرتني. * ذكر من

جامع البيان في تأويل آي القرآن

قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن ابن أبي زيد، عن ابن عباس(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) قال: الصلاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

عن حفص بن حميد، عن شمر بن عطية، عن شقيق قال: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: فاتتني الصلاة