الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الراغب الأصفهاني: 4/ 377. (¬2) التفسير الميسر: 117. (¬3) معاني القرآن: 2/ 181 . (¬4) الكشاف: 1/ 643. (¬5) تفسير السعدي: 235. (¬6) انظر: تفسير الطبري (12173): ص 10/ 405. (¬7) انظر: النكت والعيون: 2/ 47. (¬8) انظر: تفسير الطبري (12172): ص 10/ 405. (¬9) انظر: تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 484. (¬10) انظر: تفسير الطبري: 10/ 405 - 406. (¬11) التفسير الميسر: 117. (¬12) في الصحاح «الشأفة» الطبري (12174): ص 10/ 406. (¬17) انظر: تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 484.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬3) تفسير البيضاوي: 1/ 85. (¬4) البحر المحيط: 1/ 205. (¬5) التفسير الميسر: 329. (¬6) صفوة التفاسير : 1/ 55. (¬7) تفسير الثعلبي: 1/ 210. (¬8) تفسير البيضاوي: 1/ 85. (¬9) تفسير الطبري: 2/ 150. (¬10) أنظر : البحر المحيط: 1/ 205. (¬11) التفسير الميسر: 329. (¬12) تفسير الثعلبي: 1/ 210. (¬13) تفسير البيضاوي: 1/ 85. (¬14) تفسير الطبري: 2/ 150. (¬15) تفسير ابن عثيمين: 1/ 223.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي: 4/ 102. (¬2) التفسير الميسر: 122. (¬3) بحر العلوم: 1/ 414. (¬4) الكشاف : 1/ 671. (¬5) تفسير البيضاوي: 2/ 141. (¬6) تفسير المراغي: 7/ 12. (¬7) وزاد الواحدي، وابن الجوزي نسبته انظر: التفسير البسيط: 7/ 499 - 500، وزاد المسير: 1/ 578. (¬8) انظر: تفسير الطبري (12352): ص 10/ 521، و (12345): 10/ 517 - 518. (¬9) انظر: معاني القرآن: 1/ 318. (¬10) انظر: تفسير الطبري (12354): ص 10/ 521 السعدي: 242. (¬16) تفسير السمعاني: 2/ 60.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري: 11/ 236 - 237، والنكت والعيون: 2/ 87. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 11/ 237. (¬3) النكت والعيون: 2/ 87. (¬4) انظر: تفسير الطبري (13028): ص 11/ 234. (¬5) انظر: تفسير الطبري (13029): ص 11/ 234. (¬6) انظر: تفسير الطبري (13031): ص 11/ 234. (¬7) انظر: تفسير الطبري (13030): ص 11 / 234. (¬8) النكت والعيون: 2/ 87. (¬9) تفسير السمعاني: 2/ 80. انظر: [تفسير الطبري: 9/ 135، وتفسير القرطبي: 7/ 301، تحقيق التركي، وذكره أبوبكر الأنباري في الأضداد:
البحر المحيط في التفسير
اللّه عليه وسلم 308 الكلام على قوله وَإِذْ قالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كانَ الآية وذكر القائل لذلك 310 تفسير : وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ الآية 323 الكلام على قوله : إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ الآية 329 في تفسير وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ الآية 330 في تفسير قوله يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ الآية 331 في تفسير قوله : وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا الآية 332 في تفسير وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الآية 334 سبب نزول قوله : إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الآية 339 في تفسير
البحر المحيط في التفسير
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ إلى قوله : وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ من حيث اللغة 400 تفسير هذه الآيات ووجه مناسبتها لما قبلها 403 هل الأمر بذبح البقرة مقدّم على القتل أو بعده في ذلك خلاف 418 تفسير أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ إلى قوله : هُمْ فِيها خالِدُونَ من حيث اللغة 433 الفرق بين المس واللمس 436 تفسير حسنا من القراءات والإعراب 459 اعراب وهو محرّم عليكم إخراجهم وبين الأقوال التي ذكرها ابن عطية فيه 469 تفسير مُوسَى الْكِتابَ إلى قوله : وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ من حيث اللغة 477 ذكر معنى الروح 477 تفسير
التفسير اللغوي للقرآن الكريم
الفصل الثالث قواعد في التفسير اللغوي وفيه: أولاً: كل تفسير لغوي وارد عن السلف يحكم بعربيته، وهو مقدم ثانياً: إذا ورد أكثر من معنى لغويٍّ صحيح تحتمله الآية، جاز تفسير الآية بها.
تفسير القرآن العزيز
. | | تفسير الآيات من 41 وحتى 45 من سورة ق . | | < < ق : ( 41 ) واستمع يوم يناد . . . . . | والمنادي : صاحب الصور ، ينادي من الصخرة من بيت المقدس ؛ في تفسير | ____________________
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
وقد ذكر محقق تفسير كتاب الله العزيز أن هناك صلة وثيقة بين تفسير هود وبين تفسير يحيى بن سلام البصري وبينهما أستطيع أن أقول بدون تردد أن الشيخ هودًا الهواري اعتمد اعتمادًا كثيرا إن لم أقل اعتمادًا كليا، على تفسير ولو جاز لي أن أضع للكتاب عنوانًا غير الذي وجدته في المخطوطات لكان العنوان هكذا: تفسير الشيخ هود الهواري
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) تفسير الماوردي 4/ 327 عن ابن عباس، والكشاف 4/ 631، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 154. ( ¬2) تفسير الماوردي 4/ 327 عن الربيع، والكشاف 4/ 631، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 154. (¬3) ينظر: تفسير / 253. (¬4) ينظر: الكشاف 4/ 634، وتفسير البيضاوي 5/ 254، والتسهيل لعلوم التنزيل 4/ 155. (¬5) ينظر: تفسير أبي السعود 9/ 47. (¬6) ينظر: تفسير السمرقندي 3/ 484، وتفسير أبي السعود 9/ 47. (¬7) رَصَداً من الملائكة