تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير العاديات وهي مكية كلها | وقيل : إنها مدنية < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير سورة العاديات من آية 1 إلى آية 1 ] | | < < العاديات : ( 1 ) والعاديات ضبحا > > قوله : ! تفسير ابن عباس : هي الخيل ، وضبحها : | أنفاسها إذا جرت < < العاديات : ( 2 ) فالموريات قدحا > } 2 <
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة إبراهيم (تَفْسِير السُّورَة التي يُذْكَر فيها إِبْرَاهِيمُ) بسم الله الرحمن الرحيم القول في _______ (1) انظر ما سلف 1: 205 - 224. (2) انظر مراجع ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير " الإذن " فيما سلف قريبًا: 476، تعليق: 3 والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " الصراط " فيما سلف 12: 556، تعليق: 3، والمراجع هناك. = وقد أغفل تفسير " العزيز "، فانظر ما سلف 15: 373، تعليق: 2، والمراجع هناك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"يهدي" في فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 8: 529 ، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"المسيح" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير"يهدي" في فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"الصراط المستقيم" فيما سلف 8: 529 ، تعليق: 3 ، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الكفر" فيما سلف من فهارس اللغة. (4) انظر تفسير"المسيح" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة إبراهيم (تَفْسِير السُّورَة التي يُذْكَر فيها إِبْرَاهِيمُ) بسم الله الرحمن الرحيم القول في ____ (1) انظر ما سلف 1 : 205 - 224 . (2) انظر مراجع ألفاظ الآية فيما سلف من فهارس اللغة . (3) انظر تفسير " الإذن " فيما سلف قريبًا : 476 ، تعليق : 3 والمراجع هناك . (4) انظر تفسير " الصراط " فيما سلف 12 : 556 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . = وقد أغفل تفسير " العزيز " ، فانظر ما سلف 15 : 373 ، تعليق : 2 ، والمراجع
تفسير ابن أبي حاتم
أهمية تفسير ابن أبى حاتم 1- امتاز هذا التفسير بأنه جمع بين دفتيه تفسير الكتاب بالسنة وآثار الصحابة والتابعين المنثور للسيوطي نجد أن السيوطي يذكر الرواية ولم ينسبها إلى غير ابن أبى حاتم، وكذلك ابن كثير. 4- حفظ لنا تفسير ابن أبى حاتم كثيرا من التفاسير المفقودة مثل تفسير سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وغيرهما. 5- إن معظم التفاسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 286: الكافرين: 2: تفسير مجاهد: (1/ 64) . 71: 287: الحرورية: 1: رواه الحاكم في: «تفسيره» (2/ 370) ووافقه الذهبي. : 288: خانوا: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 290: العالية: 3: المصدر السابق. 72: 293: الأرحام: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . 73: 298: الآخرة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 66) . : 299: النار: 2:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 302: ذلك: 4: تفسير عبد الرزاق (1/ 64) وتفسير ابن كثير (1/ 67) . 74: 304: الليل: 1: صحيح. . 75: 306: الأمر: 1: الجوامع (4929) والمنثور (1/ 43) والطبري في «تاريخه» (1/ 39) . : 309: عام: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 64) . : 311: بعض: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 68) . 76: 315: فاعل: 1: تفسير ابن كثير: (1/
تفسير ابن أبي حاتم
. : 366: النار: 3: المصدر المتقدم لابن كثير. 85: 372: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 79) . : 373: المعيشة يقال: رغد عيشهم ورغد بضم الغين وكسرها وأرغد القوم: أخصبوا وصاروا في رغد من العيش. 86: 374: عليهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 75) . : 375: قيس: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 79) . : 377: أبى ليلى: 3: المصدر السابق. : 378: العسل: 4: المصدر السابق. : 379: جريج: 5: المصدر السابق. 87: 382: وزوجته: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 79) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 1077: جهرا: 5: تفسير ابن كثير: (1/ 152) . 204: 1078: السبيل: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 153) . : 1081 : استطاعا: 2: المصدر السابق. : 1082: الأشراف: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 75) . 205: 1083: واصفحوا: 1: تفسير