تيسير التفسير
تلك الآيات الواردة بجزاء المحسن ومجازاة المسيء انما هي من عند الله نتلوها عليك يا محّمد مقررة للحق والعدل
النكت والعيون
صفحة رقم 35 ) وإليه ترجعون ( يعني يوم القيامة ، فيجازي المحسن ويعاقب المسيء .
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
بمثل ذلك البلاء المذكور نبلوهم بلاء آخر بسبب فسقهم المستمر ليظهر منهم المحسن من المسئ.
معاني القرآن
والشبهات 200 وقوله جل وعز (ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن) قال مجاهد المعنى على المؤمن المحسن
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
عبثاً أي للعبث ولنترككم غير مرجوعين بل خلقناكم للتكليف ثم للرجوع من دار التكليف إلى دار الجزاء فنثيب المحسن
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
فقال تعالى: {ممن ذكر} أي من أيّ مذكر كان {بأيات} أي علامات {ربه} المحسن إليه بها؛ قال الأصبهاني: وهذا
تيسير التفسير
تلك الآيات الواردة بجزاء المحسن ومجازاة المسيء انما هي من عند الله نتلوها عليك يا محّمد مقررة للحق والعدل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقوله: (إن ربي على صراط مستقيم) ، يقول: إن ربي على طريق الحق، يجازي المحسن من خلقه بإحسانه والمسيء أبي نجيح، عن مجاهد: (إن ربي على صراط مستقيم) ، الحقّ. 18279- حدثني المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد
تفسير السراج المنير - الشربيني
أو قبل محمد صلى الله عليه وسلم {هم به} أي: بما تقدّم {يؤمنون} أيضاً: نزل في جماعة أسلموا من اليهود عبد آمنا به} ثم عللوا ذلك بقولهم {إنه الحق} أي: الكامل الذي ليس وراءه إلا الباطل مع كونه {من ربنا} أي: المحسن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقوله:(إن ربي على صراط مستقيم) ، يقول: إن ربي على طريق الحق، يجازي المحسن من خلقه بإحسانه والمسيء نجيح، عن مجاهد:(إن ربي على صراط مستقيم) ، الحقّ . 18279- حدثني المثني قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد